因此，我们要接受为我们成了贫穷者的耶稣，承认自己的脆弱不是人生活的耻辱，而是向那真正的强者敞开心灵的条件。

教宗方济各写信给天主子民，谈到众多圣职人员和奉献生活者对未成年者进行性侵犯造成的严重后果。教宗表达关怀之情，呼吁对犯有这罪行的人予以零容忍。

因此，在某些报社的网站上可以看到：有一群信友在圣伯多禄广场上歌颂「伟大的告发者」维加诺总主教，向教宗提出抗议。

来自不同宗教团体的讲者指出，宗教可引导青年认识历史，鼓励他们发挥服务和奉献的精神，从而培养责任感与使命感。

他们接受指引，最终接受这令人称奇的事，接受天主所带来的令人难以置信的新奇：天主成了弱小者中的弱小者、温良者中的温良者、穷人中的穷人。因此，福音向我们揭示了颠覆我们习以为常的逻辑思维。

曼基迪欣修女（1876-1926）在德里久尔总教区创立圣家修会并为穷人、病者及受折磨者服务。马卡雷尼亚什主教说，由于曼基迪欣真福对穷人的爱，她又被称为「另一位德兰修女」。

山上圣米尼亚托修院院长接著引用中世纪神秘经验者理查德（RiccardodiSanVittore）的名言：「哪里有爱，那里就有注视。」

据悉，美国、台湾、香港等许多国家和地区，专门为智障者提供社保服务、就业机会，让全社会都来关心残障者，这是文明社会的必经之路。我祈祷：在不断完善和健全的社会体制中，请为智障者提供社保服务，就业机会。

唐代诗人李白在他写的《春夜宴从弟桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”给人启迪。

过眼云烟这个成语出自宋代苏轼的《经进东坡文集·宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”