到了1906年，从堪萨斯城把这个运动传到了加利福尼亚的洛杉矶，有一位著名的宣讲师塞蒙（W.J.Seymour），受到原始圣神同祷运动的影响，而开始宣讲这个运动，为一般人所欢迎而成功。

往年，由于圣堂内跪凳均搬到广场弥撒中用，圣堂内无落座之处，前往圣堂内参观的教友不甚多，志愿者们也是三个一组、五个一群地单独、分批次向前来参观的教外朋友宣讲介绍。

教宗方济各提到，当年的耶稣会传教士利玛窦主张将福音在中国“本地化”，教会当时没有理解他，实际上是关闭了向中国福传的门窗。

他要以新的永恒盟约开创一个全新的世界，各类的穷人将是首先得到福音的人，为了懂得圣经，若翰应如同瞎子得到复明，聋子开启耳朵，如同真正的穷人，完全信赖这一个似乎迷了路的默西亚。

圣经记载，门徒告诉耶稣比拉多杀害了几个无辜者时耶稣说：你们认为这些加里肋亚人比其他所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗？不是的。我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。

你们拿起一份报纸，无论左、中、右派的任何一份报纸，你们将看到90%以上的新闻都是关於毁坏的消息。这是我们每日有目共睹的。教宗问道：人类内心发生了什麽？耶稣告诉我们：从人心里出来的尽是些恶念。

圣经中记载：古圣若瑟在回忆自己被哥哥扔在枯井里，又卖给米德杨的商人，后又被关在埃及的监牢里的时候，向他哥哥说：现在你们不要因为将我卖到这里便自忧自责；这原是天主派遣我在你们以先来，为保全你们的性命。

教宗勉励他们说：你们要永远与基督结合在一起，以弟兄友爱、共享和慈悲的善行建立祂的国。信仰是一股强大的力量，能使世界更加公正和美好！

“先生，你们的神父在家吗？”“没在。”张师傅答道。“我想找你们神父，他啥时候能回来？”“不知道，你有事吗？”“是的，我想给他捐点钱。”“你是求弥撒，还是出献仪？”

今提出两句经文以作提醒：譬如，在弥撒忏悔词中，“恳请……和你们各位教友，为我祈求上主，我们的天主。”不知大家此时或曾经为别人祈求过没有。