圣经启示我们，天主不是一个高高在上，等待人们去膜拜的神。天主时时关心人类，他亲自进入了人类的历史，分享和参与了我们的一切。但他不会直接管理世界。

人类只有一个期望——渴望基督，关于经济、社会、政治方面的服务，人们大可向其他人要求，而他们向司铎要求的仅是基督。他们有权从司铎那里领基督。

人们经常发现他在高坡上独自徘徊，手里拿着法杖，白发苍苍的头上戴着宽边帽，身边跟着他的伙伴——乌鸦和狼。沃顿仅有一只眼睛，在秋日的劲风与山脊路上，可以直视那些不幸地与他相遇的人的灵魂。

可以说，屈原的追问正是人们盼望认识一位开天辟地人物的心情再生动不过的表达。

沈阳是一座工业大城，地上有工厂，天空有烟尘，人们在工厂和烟尘中间生着活着，也不亦乐乎。想想人类真是一个适应性极强的动物，而且还是理性动物。因为有理性，所以也想出许多适合于人生存的办法来。

其实我们大可不必如此，放眼看一下那些比我们更痛苦的人们，看一眼我们的使命，基督为我们都已亲自体验过了，当我们的生命以他为中心的时候，会有多么大的意义涌现出来呀！

P136-137页）科学理论经常被修改甚至否定人们往往忽略科学理论的有限性及时间性，甚至霍金自己亦做出“时间有起点”（1970）和“时间无起点”（1983）的两个互相矛盾说法。

例如《TAZ日报》评论员表示，从当前的国际大气候来看，基督教和伊斯兰教之间矛盾重重，组织这样的天主教青年联欢会比较敏感，让人们回忆到冷战时期社会主义国家的青年联欢节，这是否有利于全世界青年大团结？

但遗憾的是，历来人们（尤其现代人）对炼灵知识认识不足，这与“在教堂里、在教理班或司铎们，已很少提及或教导我们关于炼灵和炼狱。”因此，我们对死后的知识甚至一无所知。

曾有一段时期，人们就因为十字架而拒绝接受基督信仰，这段时期至今尚未结束。他们以为十字架谈的是牺牲，所以是否认生命的标记。他们要的是完整、不受约束、不作任何牺牲的生命。