所谓结好果子我认为有三：一是要结悔改的果子；二是要结爱德的果子；三是要结福传的果子。如果不结果子，就会被天主所弃。现在斧子已放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。

其中三、四位女性是在怀孕期间出狱的，因此她们可以在自由的环境下诞生子女。总而言之，最好的解决办法是增加更多这些能够接纳子女在6岁以下的女服刑人的设施。

因为天国临近了（玛三2）。教宗指出，这是每个基督徒使命的核心讯息，它不是劝人改变宗教信仰，似乎基督徒是球迷，设想为自己的球队寻找新的支持者，而是一直喜悦地宣讲天国的来临。

记得有一篇经文，其中有一段读来让人油然产生孺母之情：……自亚当叛命，遭罹世苦，毒害灾殃，三仇陷诱。形躯神魂，俱伏危机。非主矜全，谁能自保生存。人遇困厄，呼父呼母。

教宗在贺函末端引用了圣方济各的话说：「我建议、告诫并劝勉我在主耶稣基督内的弟兄们：他们在走向世人时，切莫争吵，要避免口舌之争，不可判断他人；他们应是温良、和平、端庄、温顺及谦逊的，诚恳且得体地对所有人说话（《具教宗谕令的会规》三10

三天后大夫让回家休养，那时候咱们家人多，家里田里干不完的活儿，想起来真是奇迹，活下来真是命大，感谢天主。母亲的眼圈又红了。

你们要让年长者看到梦境，这些梦境将会帮助你们向前行走（参閲：岳三1）。教宗最後提到，在艰困时刻，上主总是让历史藉着像达味、达尼尔和撒慕尔这样的青年前行，因为他们说出真理，没有难为情。

会议总结文件共14页，分为三部分，首先是青年在当今世界的挑战和机遇，其次关於信仰和圣召、分辨和陪伴，最後谈及教会的教育和牧灵行动。

教宗在弥撒讲道中，以《天主经》为主轴，提出三个把我们带到信仰核心的关键词：即天父、食粮和宽恕。教宗解释说，‘天父’一词是开启天主的心的钥匙。耶稣是日用粮，是生活的基本食粮。

生命不可被视为纯粹的拥有或个人私产，在医学和生物技术成就面前尤其如此，这些成就能诱使人屈从于对‘生命树’的操纵（参阅：创三24）。