如果说这种情况，是由于过去老神长的固执保守所致，那么，现在年轻一代的神长们，不应该再固执保守，应按照现教会法要求，切实负起领导责任，努力把自己的堂区建设好、管理好。　　

「新时代」（NewAge）　　「人乃神的流出」说，将人与神等同起来，更好像很看重这个「自尊」！

他们刚一进屋就叫我画圣号，呼唤“耶稣救我”，我说几十年了忘了怎么做，母亲就拉着我的手，从头到胸，从左肩到右肩，画了个十字形，同时教我念“因父、及子、及圣神之名，阿们。”

听说天主教的神灵验，于2004年，父子双双在西六冢村领了洗。领洗后，胜利的病果真轻了许多，犯病间隔也拉长了。好景不长，一次，胜利与同村年轻人争吵了几句，神经病复发如前。　　

正如耶稣基督是万古的磐石；“Ｊ”形的糖身，代表耶稣(Jesus)头一个字母或牧羊人的杖；白色代表耶稣的纯洁；红色的纹代表基督为我们的罪流血，另外三条较细小的红纹，是他为我们所受的鞭痕；有些圣诞士的糖有绿色的纹，这代表耶稣是神给我们的礼物

无论如何，基督信徒所崇拜的天主被异教徒视为没有能力保护帝国都城罗马的神，因此不是一位值得信赖的神。面对这些指控，圣奥斯定解释人应该和不应该期待于天主的是什么，以及政治和教会信仰的关系应该是什么。　　

可见，人需要学习如何美好地回忆过去，需要操练站在属神的角度看过去，操练从黑暗中走向光明。

中国天主教主教团主席沈斌主教莅会指导，上海、江苏、浙江、安徽等地的教区主教出席活动，长三角地区天主教神长教友100余人参会。江苏省民宗委朱亚文副主任出席开幕式并讲话。

这台感恩祭将由枢机团团长主持，他在邀请弟兄们当天下午走入西斯汀堂时，会说：“全体教会在祈祷中与我们同在，不停地恳求圣神沛降恩宠，愿我们选出一位当得起牧养基督全体羊群的牧者。”

借着洗礼──洗礼带给我们新生命──圣神住在我们内，并燃起我们的心灵。圣神让我们知道如何认识天主，以及带领我们更深地进入基督的友情。是天主圣神鼓励我们行善、去服务他人，以及付出自己。