这些场所包括了大公性对话、宗教间协谈、以及经济上的对话。至于圣埃吉迪奥团体，教宗指出，这个团体以祈祷与礼仪生活为中心，为了成为受苦受难者和社会边缘人的近人。

最后，教宗谈到了第三大挑战——精神价值观念问题。指出，“全球化现象增加了不同传统、宗教和教会体系的各国人民之间的相互依存。

“可爱的灵魂，你看圣母为叫妇女们效法她，曾立了各种德行的表样，可是现在有很多很多的妇女藐视圣母的善表，样样讲时髦，处处谈摩登，衣服穿的不三不四。

今年2月17日，教宗视察罗马教区大修院时，向那里的师生谈到他与圣人的相会说：“圣奥斯定的形象一开始就吸引我，圣人的伟大人性尤其令我着迷。

我们在一起谈了很久，从我们上学谈到如今的工作，也谈到了我们当今的教会，谈话中我知道了邢老师和师母早已经加入了教会，而且邢老师会弹琴的手艺也有了用场，他教教友们学习教会的歌曲，帮他们讲解《圣经》中的道理。

（谈经一）自命清高而轻视别人的法利赛人是最招主耶稣严厉批判的人，圣经里的例子很多（如向罪妇投石故事，浪子回头的故事……）今天的故事也是一样。

他生于今日伊拉克北部，有关他的消息很少，但是他和古叙利亚教会的隐修界团体人士很有来往，这些团体人士为我们保存了有关阿夫拉特的著作消息，这些著作大都是他的反省文字，是属于23篇称为《讲解》的作品，内容所谈的是基督信仰生活

教宗强调宗教协谈和文化协谈对促进和平的重要性，他说：“为了克服彼此的不了解，也为了巩固互相间以尊重与合作为基础、以整个人类大家庭的益处为目标的关系，这样的对话是非常重要的”。

（弗4：22－24）撒玛黎雅妇人从前的生活就是以追求物质之水为主旨，因此她根本听不懂耶稣所谈之活水，反而处处以获得物质之水为念虑；她从前的生活就是以顺从私欲享乐为幸福，因此她纵情恣欲于游戏人生情感，为情欲所困绕

伯多禄，本是一位平凡的人，却肩负了如此重要而崇高的福传使命。天主的恩宠不仅使他听到，见到了福音，而且成为福音的传播者。他和其他宗徒们一起，奉主耶稣基督的命令到处去传扬福音。