他要认识女性，要有一种和女性建立健康关系的能力，而不是为了怕人说就加以回避；或是相反的，与女性来往太亲密，而不忌讳别人怎么说怎么看。

也就是我们常说的：“天主给的越多，要的也就越多。”责任意味着敬业。以前讲究“干一行爱一行、专一行红一行”；现在企业文化对员工的要求是“爱岗敬业，以厂为家，与企业同生死、共命运。”我认为教会亦应如此。

那么，这位70多岁的老人为何要救助这些贫困孩子呢？是缘自于一个“爱”字。“爱”从何而来呢？来自天主。欧阳惜光老人是一位虔诚的基督徒。欧阳惜光老人常说：我为这些贫困孩子们做的，就是为耶稣做的。

我们要不断求玛利亚为我们转祷，使我们得以在这个非常需要福音光照的世界上宣示自己的信仰。我们还需要把希望，就是天主赏赐的恩典：基督带给整个世界。问：我们和玛利亚应该建立什么样的关系呢？

故经上说“你们应求上主，你们要寻求公义，要寻求谦和，”（索2:3）“接受明智的教训———仁义、公平和正直，”（箴1:3）因为，“正义的功效是和平，公平的硕果是永恒的宁静和安全。”

汤姆这下可更气了，说：“我要揍你！”回答也是一样“我要揍你！”汤姆气得告诉母亲说有人戏弄他。母亲当然知道那是山谷中的回音，就告诉他说：“汤姆，你现在大声说‘我爱你！’试试看。”

就是要肯定他们优秀的一面，鼓励他们张扬个性，但并非放纵，是顺应人自身的发展规律。人性化的教育模式加以引导，另外要帮助他们，分析他们自己的不足，让其意识到这样，才比较容易改变。第五，“二位一体”。

教宗要传播福音，应该说具有常人无法与之相比的巨大优势，因其学识渊博、地位显赫、一言九鼎，在大公教会内或世界范围内的巨大影响都是显而易见的。

方济各年轻时，和普通快乐逍遥的青年并无两样，甚至在一次和邻邦佩鲁贾（Perugia）的鏖战中，还因光荣负伤而荣膺骑士之衔，他预感到天主要在他的身上留下非同凡响的记号。

3、信仰见证：很多新教友受天主的眷顾归属羊栈，他们虔诚，心火大，这时要鼓励他们在聚会时为教会作见证，畅谈信主的体会。我们老教友宣讲时大多理论化，教条化，使人乏味。