每每看到那些天真无邪的来自全世界的男女青年，在温暖的阳光下，面向科隆大教堂载歌载舞，笔者也为之动情，心里想，如果这样的青年节日不局限于天主教，该有多好。

《时间简史》实质上是“今日之霍金”的冲突。如果“真理最终是科学的”究竟是“谁的科学，哪个霍金呢？严格地说《时间简史》并没有全然否定上帝在奇点以外与宇宙接触的可能性，或上帝与宇宙的其它关系。

然而，圣枝主日告诉我们的是：真正伟大肯定的事是十字架，十字架才是真正的生命之树！”。

这种享乐主义如脱之马，不顾任何道德规，使人变成肉欲的奴隶。其实，选择度贞洁生活的基本原因乃是为了默观基督所启示的天主圣三的爱。

5、结论：有如此众多的人，既是学识渊博者，又是品德优良者，抛弃家庭，背井离乡，不惜尽弃其应享受之幸福与安乐，只是为了一个共同的目的，因为耶稣说：“你们往普天下去，向一切受造的宣传福音。”

人们栽种，浇灌，“然而使之生长的，却是天主。”很多信友包括我本人，经常会有这样的错误，只是一味地祈祷，却忽略了应尽的本分。我们祈求考上某个学校，但我们是否努力学习了呢？

我们要借着信、爱与造物主合作，参天地之化育。把美好留在人间，也把生命里程的经验告诉来者，以满全造物主对人类的计划，人存在于今生的渴望，就是追求并达到生命的圆满———天人合一，止于至善。

可是，通过神父的祝圣，便成为滋养人灵性生命之粮。同理，只要我们懂得呼求天主的祝福，每天的工作，生活都可以成为滋养自己和别人的材料。

圣神以鸽子的形象降在耶稣身上，是为基督傅了喜乐之油，是全能永生的天主圣父派遣他向贫穷人宣讲福音，执行其默西亚的职务，赋给他救赎人类的使命。另外，耶稣受洗也是为祝福水，以作他日后建立圣洗圣事的预告。

天体物理学家皮埃尔·盖兰先生曾写道：“对法蒂玛现象从心理学或视角来解释，都不能说明下面这样一个事实：为什么离法蒂玛村数十公里远的一些村子里也有很多人看到在法蒂玛方向，‘太阳’旋转着弯弯曲曲地下降，继而又升向群山之巅呢