然后在圣母领报圣殿接见宗教团体领导人士，参访圣母领报的山洞，与加里肋亚的主教、神父、修会会士修女、教会团体组织、以及牧灵工作人员一起颂念晚课。

2008-8-7星期四晴泰泽团体编著了一本《当为世界之魂——初世纪基督信徒灵修文选》，将早期东西方共同承认的教父言论选取部分出版，中文已由台湾光启出版。这几天我一直在阅读此书。

尽管遇到困难和不被了解，利玛窦神父对传福音的这一风格至死忠贞不渝，可以说贯彻一种科学方法论和一种牧灵策略，这种策略所根据的是，一方面尊重当地健康的习俗，中国新教友在皈依基督信仰后不必将之放弃，另一方面意识到

（《当为世界之魂——初世纪基督信徒灵修文选》）每一个基督徒战士，都应该从心底是一个隐修士；在战斗之中应该可以容纳孤寂。

本次盛大聚会首先在圣方济各和他亲手创建的修会灵修及传教精神的发源地宝尊堂（Porziuncola）展开。

教宗对这位神修大师许多世纪以来的被遗忘有些打抱不平，他称奥特佩尔托是个神学和灵修的宝藏。尤其值得惊奇的是，奥特佩尔托竟然有非常合乎现代的见解，早就视圣母玛利亚是教会的典范。

那么我们即使结束了现世的生命，也不会有太多的遗憾，且能盼望获享天主为善灵所预许的永恒福宠，真正平安。由此再联想人们常用的那一句极富诗意的流行语：“我们的明天将会更美好”，不禁对其产生了质疑。

（梵二教会宪章8，62）“耶稣的母亲现在身灵同在天堂安享荣福，她正是教会将来圆满结束时的预像与开端；同时，在此人世，她给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰，直到主的日子来临的时候。”

在她的眼中我们都是兄弟姊妹，她虽然被天主荣召升天，但却依然殷切希望我们这些“旅此尘世的厄娃子孙”，都能团结友爱互帮互助，勉力承行天父的旨意，出色地完成天主在人生旅途所赋予我们每个人的神圣使命；特别在修德立功荣主救灵方面

圣若望·厄德看到大公会议法令没有推行的严重后果，深切感到大部分神职人员培育不全，致使信友的灵修生活严重缺乏的帮助”。圣人看到教会内部这方面的缺失，于是创立一个专门以培育司铎的修会。