四、融入人群，走进生活　　刘希合说：今天的教会不是在教堂里发展，而是要走出去，在教堂里讲道只是牧灵，走出去才会有发展，同时更要放下架子、丢下面子，走进田间地头。

张埃亮好不容易找到一个落脚的地方，才借着从门缝透进来的一丝微弱的亮光，把屋子里的情况看了个大概：墙壁和屋顶的椽檩，被烟熏火燎得黑黝黝的，已经看不出本来的颜色；一个蓬头垢面、肮脏污秽的人，蜷缩在炕头一角的一条破被子里。

有一次他看到一个男子将一把雨伞打开，伞尖朝下，不一会儿雨伞里就接到了很多馒头。小时候的这一幕让李阿连觉得“又滑稽又温暖”。各方相助捐钱捐物“在我的记忆中，如果没饭吃或者饿了，有4个地方可以找到吃的。”

第二，因圣诞期间包头地区天寒地冻，所以堂里花12000元购回4台液化取暖器，按装在圣堂内，好让教友们彻夜祈祷而不感到寒冷。

咱明亮是堂里的会长，要人才有人才，要能力有能力，要文化有文化，怎么能掏那么多钱呢？不成不成。（常明亮上）常明亮：我说爹，你真是常有理啊！怎么说都有理。闺女嫁人，你只想多要；儿子娶媳妇，你又想少掏。

陈女士一家来自莆田，是村子里的租户，家里的床和衣柜都被泡坏了，唯一留下两台空调和壁挂炉也都泡坏了，师傅们把它们修好后，陈女士眼含热泪：“我们没有被忘记，谢谢爱心人士！”

在旷野里，他们领受了“十句话”作为通向自由的大道。我们称其为“十诫”，并强调天主借着爱的力量来教育祂的子民去追求自由。那是一个艰困的召叫，它并不立即应验；必须是旅途的一部分，因为要在旅途中逐渐成熟。

在出谷记中，圣神的先知之恩不只是给了同梅瑟一起前往帐幕的长老们，而且两个留在营里的人也得到了此神恩。

刚开始时，我只在大门外跟他们谈上聊聊数语，但几个月之后，我开始邀请他们到会院的小堂里，用结结巴巴的中文给他们讲耶稣的故事。我们成了好朋友，至今我还记得他们中几个人的名字。

希腊文里有二个动词：pisteuein（相信，名词是pistis）和hypakouein（服从，听命）指出相信之意。