卡隆神父最后邀请团体成员彼此协助，好在他们当中不缺少“宣讲基督的热情，让基督的美妙光照正在寻找的许多青年。在尊重他们神圣生命的同时，我们每个人也应成为与基督相遇的媒介”。

（梵蒂冈电台讯）干细胞、为基督信徒、犹太教徒和穆斯林祈祷聚会的指导路线、保禄年、在中国的基督信徒的状况和评估里斯本欧洲协定：这些是德国主教大会在维尔茨堡举行的会议中讨论的几个课题，这项会议已于前天14日结束

阿尔·侯赛因教授指出，“有证据表明，这座新发现的圣堂中曾经有首批基督信徒，耶稣的70名门徒”。他们为了逃脱耶路撒冷的迫害，可能来到了约旦北部。

（格前5：6-8）这里，主耶稣基督在讲解天国之道的时候，为什么要用通常比喻邪恶的酵母来比喻天国呢？

——西安北堂心连心团体爱心活动纪实主耶稣基督曾告诫我们要爱天主在万有之上，并爱人如己。伟大的圣保禄宗徒也曾说过：现今存在有信、望、爱这三样，其中最大的是爱德。

一、忏悔中的迷失　　王神父在心得报告和视频中，暴露自己与自己身份不相符，且与福音价值相悖的种种劣迹。自认是祭衣之下失人身，地狱领路人，现在幡然悔悟，决心学好弟子规，做好中国神父、做爱国爱教的典范。

对穷人来说，这是实在的福音。量力供应圣教会的需要，贵在量力两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。天主看人心，不看钱财。

圣经上说：当我们还在软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死是少有的，为善人或许有敢死的，惟有基督在我们还是罪人的时候为我们死，天主的爱就在此向我们显明了（罗5：6－8）。

在日本虽然传教受到阻碍，仅仅200人皈依，但福音的种子已撒在日本国民的心田，三十年后教友竟达15万人。沙勿略之于日本，正如利玛窦之于中国。数百年后的日本掀起纪念圣人的热潮，这是当时谁都不曾想到的。

说也奇怪，当时随学生们经常到道教的白云观，佛教的雍和宫、北大附近的新教福音堂参观，就是一直没有到过天主教堂，连圣诞节都没去过，可以说对天主教一无所知，但最终偏偏加入了天主教会。