9月8日，江西抚州本堂张胜义神父偕同神父、教友，在抚州圣若瑟堂共同庆祝高仁神父晋铎29周年。29年前，高仁神父在神圣的仪式中领受了铎职，从此肩负起了传播福音、引领信众走向真理与光明的重任。

　　圣诞在即，九日之中，为圣婴备何厚礼？低头暗忖：大固大，小也大？造物眼中何为大？想当年，犹太小牧童，两手空空，闻讯即起，疾奔马槽前，一颗心，喜得圣婴拍小手！　　救主将临，八天以后，向新君敬献忠信。

吕俊（玛利·安德）、李牡艳（玛利·玛迪）两位修女矢发永愿；会长翟德芬（玛利·鲍斯高）携25位修女复愿或发暂愿。呼市及包头教区的神长教友参加了当天的礼仪。

2014年的世界青年节将在各教区举行，主题是「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」（玛五3）；2015年世青节的主题是「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主」（玛五8）；最后，2016年在波兰克拉科夫的世青节题为

例如，有两位门徒离开耶路撒冷，前往家乡厄玛乌，他们对耶稣未能拯救以色列、反过来更被罗马人杀害而非常失望（路加福音24：21）。既然再不能对耶稣寄以希望，两人便决定离开他的团体。

圣召，就是心甘情愿地和天主缔结一份永不变更的盟约，用汗水和心血，甚至生命，来喂养主托付的羊群！耶稣三次向伯多禄发问，其深意就在于此。

1628年，李玛诺神父编写了《圣若瑟祷文》。多卷《玫瑰经》应归功于加斯东和费雷拉神父。《天主圣教诵念丛书》在广西武林刊印，其中包括不少于61种祈祷文，内容极其丰富。

一年一度的圣诞节在社会上的声势越来越大，于是引起了个别“文人墨客”的“恐慌”，掀起了一场该不该过“洋节”的大讨论：有的人认为圣诞节是西方人的节日，中国人不该过。

“我派遣你们，好像放羊入狼群”（玛10：16），然而我们也要当心羊被狼同化啊！无数次的徘徊，无数次的呼唤，然而久久却得不到答案。

华北山西省新绛（运城）教区九月廿一日圣玛窦宗徒庆日，祝圣武俊维神父为正权主教，他的晋牧礼获得教廷批准及政府承认。在弥撒中致谢时，武主教感谢教宗对他的任命与信任，他将「矢志不移忠于教宗」。