教宗接着表示：“我们都知道，在此过程中，如果我们陷入焦虑和竞争的恶性循环里，如果我们将所有的注意力和精力集中于疯狂地追求生产和消费，以此作为衡量和验证我们所选择的唯一标准，对我们的所是所为下定义，那么成为天主儿女的自由就会受到压制和削弱

参加学习的共有161名学员，他们分别来自四川五个教区和万州教区及重庆教区的传道员。

正是从这“信仰生活与我们的人性、认知和情感维度不充分的对话中”，产生“灵性上的疑惑和圣召危机”。“我们不清楚自己要什么，对自己没有足够的认识”。

依市玛尔比依撒格大14岁，依市玛尔和依撒格都是亚巴郎的儿子（同父异母弟兄）（创21）。亚巴郎的嫡子依撒格是犹太民族的祖先、庶子依市玛尔是阿拉伯民族的祖。

教会因着福音的力量恢复青春活力，而圣神以赐予圣统和神恩的不同恩典来更新、建设和引导教会。

若是恶人远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保存性命，因为他考虑之后，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不致丧亡。

这现象倘若存在于信友家庭，人们会想及信、望、爱三德精神的薄弱，尤其缺乏爱德。

“你们应该先追求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。”在繁琐的事务中，切不可忘记计划关于永生的生意。生存于商海，犹如航船于大海；经验丰富的船长靠着屹立于岸上高处的航标灯指引，在迷雾中返乡归航。

圣教会告诉我们，人死后有三个去处：天堂、地狱和炼狱。行善到死，没有一点补赎当做的人，死后立刻升天堂享永福。在世作恶、身带大罪，死时也未悔改的人下地狱。

1909年6月5日，首批修士中的卢雄才、德施布以及首批国籍修士中的邓秉铎在嘉兴晋铎。1909年（宣统元年），都止善神父前往北京栅栏修院任教。