再后又转至法国，朝拜了帕莱毛尼耶稣圣心堂和圣女玛加利大圣堂；朝拜了泰泽祈祷教堂并与不同国籍的众多教友一起参与泰泽祈祷，拜谒罗哲修士墓。

文件呼吁家庭成员每日热心聆听圣言，特别是主日前夕，以准备参与弥撒圣祭。教会牧者和工作人员应该通过弥撒，帮助治愈那些“受绝望折磨的人”。

主教们从宗徒那里领受了主教的职务，因此他们进入了宗徒继承者团体中：他们每位只有在与伯多禄及其继承人合一之下，参与共同组成的宗徒领导团，才能真正成为一位主教，成为宗徒的继承人。”

但昨天教宗在马耳他接见受害者时的祈祷、表达的痛心，令此类势力倍感失望、令所有参与人士深感“满意”。教宗在马耳他进行为期两天的牧灵访问时，发出了“不要害怕”的邀请。

至于国外，教会媒体亦很想多报道中国教会的信仰生活，以及教会在社会的参与和贡献。有亚洲及欧洲报刊编辑曾经表示，希望知道中国教会青年对生命的看法，教会与社会的互动，以及宗教交谈等发展。

甚至在会议召开以前，天主教女性就已经请求准予她们参与大会。她们写信给主教和大公会议秘书处，建议与会者名单，在新闻发布会上提出极具挑战性的问题，在女平信徒与会的问题上成功赢得了一些支持者。

郝志英修女介绍，深受病痛折磨的王育峰神父一直在教区养病，去年为让教友们参与圣诞节弥撒，过上一个完整的瞻礼，当时已经不能单独行走的他，仍然由另外的神父搀扶着坚持回到堂区为教友们过瞻礼，很多教友为此都非常感动

整段候选人培育期，至少为期五年，部份培训项目亦开放给已婚候选人的妻子参与，务求帮助她们明白丈夫的圣召及自己将来要肩负的使命。

在这方面，“所有基督宗教和其它宗教团体必须共同参与”。天主教会在参与对话方面有着长久的经验，愿意将自己作为建桥者贡献给世界“帮助创建和促进对话”。

为回答这个问题，世界主教会议秘书处强调，需要“活出一种参与和包容的教会进程”，向每个人，尤其是被边缘化的人提供表达意见和得到聆听的机会；认出和珍惜多样化的神恩并审视“在教会内的责任和权力是如何运行的”。