在一个冲突、不同文化难以共存、欺压弱小、不平等的社会中，我们受召提供一个具体的团体模式，通过承认每个人的人性尊严和分享每个人所承载的恩宠，使我们得以活出友爱的关系。

在一个冲突、不同文化难以共存、欺压弱小、不平等的社会中，我们受召提供一个具体的团体模式，通过承认每个人的人性尊严和分享每个人所承载的恩宠，使我们得以活出友爱的关系。

各位主内兄弟姐妹：下面是最近发生在一个热心教友身上的被骗事件，将之整理出来给你们分享，望大家引起重视，要知道骗子脸上是没有写字的，也不要说：“那教友太傻，或者是贪心惹的祸，这种倒霉的事怎么轮得到我？

在这些朝圣者的信仰之旅中，他们有机会与其他人生活在一起，并且分享各自的探索精神。我们有幸成为了这朝圣者中的一员。　　泰泽的真面目是怎样的？马上就要知道了，我与虹妹很兴奋地猜测着。

我们买了2个10升的特大塑料桶，这是在那里能买到的最大的容器了，灌满了圣水，我们要把圣母的恩宠之水扛回北京，与大家分享！只是苦了我们的桥桥，她成了驮水的小毛驴了。“做驮路德圣水的小毛驴，值！”

这新的开始已在基督的复活和受显扬中展开了，他把一切吸引到自己来，更新一切，让它们分享天主永恒的喜乐。新受造的未来已在我们的世界中发出光芒，燃起新生的希望，虽然我们还要面对许多矛盾和痛苦。

人有自由分享的本性，但在心中他却察觉到一股奇特的重力，使他转向自我，把自己奠定在他人之上和与他人对立：这就是自我主义，是原罪的结果。

此类爱与分享的行动，将为最边远传教区的司铎、修生和传教员的培养教育予以援助支持；并激励年轻的教会团体。我向宗座传教善会所履行的这一宝贵服务，表示由衷的感谢。

他因分享基督的『傅油』和『使命』，在教会内延续基督的祈祷、说话、祭献和救赎行动。因此，司铎是教会『奥秘』的仆役，因为他促使复活的基督，以教会及圣事的标记临在（16）。

献身者借着团体生活持续地推展友爱，即已表明分享圣三的共融，能够改变人类彼此的关系，创造一种新的团结。（#41）感恩圣事是每个基督徒团体的核心，是教会生活的泉源和巅峰。