基督信徒大公对话和各宗教间的对话也是主教们提出的另一个焦点，前者使人相信福音的宣讲，后者若有熟知圣经和生活见证的底子，便也能够在穆斯林占多数的国家传播天主圣言。

穷人是“教会旅程的中心”。教宗指出，今天的疫情灾难使穷人进一步增加，需要找到“最合适的解决方案来对抗世界范围的病毒，而非只顾部分人的利益。

在福音（参阅玛16：13-20）中今天耶稣问门徒们一个很好的问题：“人们说人子是谁？”（13节）。这是一个我们也能问自己的一个问题：人们对于耶稣说什么？

一位年轻的教友听了差点笑出声来，他在笑什么呢？我念的不是常规的饭前经，是自己即时说出的一段祷词。到底我们的祈祷该怎样做呢？这个问题一直在我的思虑中。

教宗进一步指出，我们献给圣母最美丽、最令她称心的礼物是我们的祈祷，是我们请她在天主面前为我们的代祷。可是，每当我们特别在12月8日来到这尊圣母像前的时候，我们从圣母那里得到的要比我们献给她的重要很多。

教宗在向他们发表共同的欢迎词时指出：阻碍社会和好的主要因素是内部的紧张关系和怨恨。要消除这样的紧张和怨恨，必须让对话来克服暴力，让渴望和平超越个人主义。

答∶他是一位为其圣召和使徒工作奋力不懈的神父。一开始他是教区神父，之后是一名耶稣会士，最终成为加布遣会士；他终其一生总是为自己及他人的成圣而活在张力之中。

今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。这是一种默默的临在和一个鲜活的记忆，提醒我们在有两个或更多的人因基督之名聚在一起的地方，祂就临在于他们中间（参阅：玛十八20）。

让我们一起以客观、诚实的态度，回顾这段时期的人类历史，来看这世界因耶稣降生而带来的改变。因著耶稣的降世为人，两千年来，人类历史有了极大的改变。

教宗在礼仪讲道中表示，纪念这些古老和最近的英勇见证人让我们肯定教会是殉道者的教会。如《默示录》所描述的，殉道者们是由大灾难中来的，他们曾在羔羊的血中洗净了自己的衣裳，使衣裳雪白（七14）。