投票者71%来自老教友家庭，29%来自新领洗的教友。从统计中我们看到：62%的人在清明节有祭祖经历，而38%的人则无。

当年10月下旬，正在曼谷忙碌开会的丁神父接到孟维安神父的邀请函，在百忙中马上回复我们：我愿意来大陆，为主内的兄弟姐妹们分享！

在回顾深圳教会历史变迁的同时，我们也尝试通过与这个新兴城市教会的一批批移民者与奠基者的对话来了解这个地方教会。

我们科三、四名护士就要顶一天，给病人输液、接大小便、整理床铺……工作量很大。（后来，我们从刘巧林的家人那里了解到，４月５日，有一位非典病人在她当班时去世，而医护人员处理遗体时更容易感染ＳＡＲＳ病毒。

回首往事，白神父百感交集，特别是谈起初到芦董会艰难的创业更是一言难尽……临危受命由乱到治张葛沟现属渭南教区芦董会，北临渭河，南靠秦岭，是临渭、兰田、临潼三县（区）的交界处，交通不便，贫穷落后，治安状况极其不好

她经常穿的是镶了三道蓝条的白色棉布纱丽，天冷时顶多外加一件旧毛衣；不穿袜子，只穿凉鞋。1985年1月，正值滴水成冰的寒冷季节，这位闻名世界的女性应邀访问中国，下飞机时穿的就是这身衣服。

万历三十一年（1603年），徐光启怀着对利玛窦的旧情再到金陵古城，欲与利玛窦再一次深入讨论信仰问题，而利玛窦此时已在京城传教。

这个重归于好的过程，就需要借着一些宗教行动（基督教徒直接向神悔罪，天主教、东正教和圣公会除了直接向神悔罪，也办告解）来除去我们的罪。谁有赦罪的权柄？

本人愿意与各位神父同伴、各位教友来分享教会礼仪，尤其是弥撒圣祭的意义，以引导教友们能更积极地、主动地、完整地参与感恩祭，并在弥撒中汲取应有的实效，走出现时代弥撒圣祭的误区。

稍大的男孩说：“我来解决你们的争吵。”他拿过坚果，打破硬壳，取出果仁，然后把果壳尽可能地分成几乎相等的两份。他说：“果壳的这半部分，属于最先看到这个坚果的人。”“果壳的另外一半分给摘到这个坚果的人。”