头一件是他刚做完的四旬期年度退省神功；第二件则和第一件略有关系，谈的是主日福音耶稣显圣容的奥迹；第三件是三八妇女节为女性尊严呼吁；最后一件是宣布他前往非洲喀麦隆、安哥拉及中东的约旦、以色列和巴勒斯坦朝圣牧灵访问的日期

时间可以让人的记忆在头脑里变得模糊，也可以加深人的思念，把心底的感情化为刻骨铭心的牵挂，一如陈封的美酒，越放越甘醇。这就像她为何想见他，而只能在反复的回忆中得到满足一样。

你将我的前后包围，用你的手将我荫庇。这是超越我理智的奇事，也是我不能明白的妙理。我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。

召开枢密会议隔天，教宗反省的思路将重心从枢机们在教会中的服务移到支撑教会两千年的基础，以及枢机们该当是见证信德与爱德的先锋。

当她的心被另觅新欢的丈夫深深刺伤后，她没有与其反目成仇，而是维护婚姻圣事的神圣，坚心依靠天主，忍耐、祈祷和宽恕，6年后，敞开胸怀接纳了回归的丈夫。

正如一位妇人在生产时所经历的阵痛，她不会永远记得那苦楚，因为一个新的生命已来到世上。我们的信仰之路也是如此。每一次心灵的破碎、每一次信心的动摇、每一次因爱受苦的经历，都像是灵魂的分娩。

信德网讯3月11日，邢台教区炼灵中保圣母会的修女们聚在一起，度过了难忘的、有意义的一天。

由于编著经文的作者受时代背景的局限，大都用当时流行的文言形式，虽然内容真切全备，但对文化不高的普通教友来说则显得过分高雅艰涩，因此便造成理解上的困难，加上传统习惯影响，好多教友难懂其中奥义，只能有口无心地机械诵念

为什么我所畏惧的却偏偏临于我，我所害怕和不愿意看到的却迎面而来？那时，我觉得我是那么的孤独无助，无依无靠，天主收走了若瑟的灵魂，同时也抛弃了我。

意思就是要完全遵守和服从圣言，使自己的生活与天主的话相符，并且信赖他如同依偎在母亲怀中的小孩一样。这就是雅各伯宗徒在他的书信中提醒我们的：「你们应按这圣言来实行，不要只听。」