没有权一天也不能活的薛西斯，吓得从床上一跃而起，急招他的叔父和总顾问阿塔巴奴斯议政。阿塔巴奴斯安慰幼王说，那个梦不是神的预言，仅是“日有所思，夜有所梦”思维的连续性而已。

面对前来支持的信众，教宗介绍自己为罗马主教，称呼本笃十六为荣休罗马主教；但在与自己四周的枢机团交谈时，却仅仅称自己是罗马教区的代表。有人可能会想这些用词是教宗的深思熟虑的选择。

因为上主我的天主，他伟大无限（咏104：1-4），让我们阿肋路亚欢呼之声，直冲云霄。

1754年，蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝，乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。

1950年尤逸臣神父代管抚顺教区工作，小修院25名学生转入北京天主教耕莘中学。同时抚顺修女院迁往北京，并于1950年在北京开办了海星医院。1950年至1951年，金沛献、崔玉信在上海晋铎后回到抚顺。

我们希望研讨会可以为捐助人和受助学生代表以及嘉宾朋友们，尤其为三个培训班的学员提供一个了解当前天主教会与中国社会以及中国公益事业发展状况的良好机会。

我所做的，是贯彻落实枢机们在选举教宗会议前的全体大会上作出的反思。他谈到当时的一项重要决定，是让未来的教宗能够依靠外围建议，一个不在梵蒂冈生活的顾问团。这个顾问团就是现今所称的8人委员会。

首尔总主教濂洙政枢机在向教宗致词时强调了这一点。总主教深信，这次册封真福大典通过友爱的交流，不仅为韩国天主教徒，也为朝鲜半岛人民以及亚洲全体人民实现和睦与团结的理想。殉道者首先是为基督作见证的人。

他曾住在这里，作为司铎、主教和枢机在这里服务。因此，追随沃伊蒂瓦的脚步，无疑是对天主所赐的世青节恩典表达感激的标记。

我想随时随地传播福音可以多少概括这一年的工作，就是从教宗在一年前宣布愿意设立圣座新福传委员会的那一刻起到他向这个部门全体枢机和主教发表的最后一次讲话，他在这次讲话中提出了非常重要的路线。