哈根科尔德神父于1968年10月4日出生在德国杜塞尔多夫附近的哈姆，1992年、他24岁时，进入耶稣会。哈根科尔德神父结束了在罗马的服务、返回德国后不久，便发现罹患了不治之症。

正是8月14日在特拉比松的圣母大殿时，巴尔多禄茂强调了所有基督徒成为兄弟的重要性，他说：“当他们兄弟姐妹相聚一堂，共同祈祷和合作时，当他们知道如何用爱来认识和克服障碍时，天堂中将满是喜乐，今天我们也同样能感受到这种喜乐

这种皈依「需要很长的时间」，但它使人能分辨出在教会内打击这种犯罪行为时，哪些是恰当又管用的实践方法和策略。关于这点，波士顿总主教奥马利枢机在华沙国际会议的开幕式上放下了讲稿，由衷分享了他的往事和经验。

由本堂杨振杰神父和副本堂时振先神父组织带队，堂区管理委员会和爱心服务组成员全体参与，分两组探访慰问了本辖区内贫困无依、孤残病患或老年高龄教友和部分非教友。

正是当我们发现天主是慈悲怜悯的爱时，我们克服了将自己封闭在一种神圣虔敬情愫的诱惑，这神圣虔敬情愫被简化为外在的崇拜，它不触及和改变生活。这是偶像崇拜，它隐蔽而精致。

枢机强调，领圣体的唯一阻碍就是圣保禄所明确指出的，聚集在一处时，“有的饥饿，有的却醉饱”的情况。

这是我们大多数人希望永远不会遇到的情况，但有时一个家庭可能不得不突然匆忙离开，例如在火灾、地震或洪水等自然灾害发生时。这就提出了一个问题，如果它发生在你或我身上，我们会做好准备吗？

那么当我们处于开阔的海中，遭受逆风时做什么呢？当人只看到黑暗，我们感到丧亡时，在犹如那开阔的海般的害怕中做什么呢？我们必须做两件事，那福音中门徒们所做的。门徒做了什么呢？祈求和迎接耶稣。

传统也告诉我们在殉道临头时他的坚持，这正是发生在此的（参阅罗马的克雷蒙，《致格林多人书》，V，4）。

出生时没有接受犹太人的割损礼。当保禄宗徒第二次出外远行，从事传教时，路过吕斯特拉，就拣选弟茂德作为传教伙伴，因为弟茂德在吕斯特拉和伊科尼雍两地都很受称赞。