在家庭中启动分享圣经的计划前，中央邦印多尔教区达尔堂区的信友家庭，通常与耶稣基督贫穷婢女会的修女们一起在堂区祈祷。祈祷一般以大声朗读圣经中的一段结束。

他们没有采纳托钵僧修会（多明我会、方济各会）极端清贫的会规，不过拒绝因为任何宗教服务收取费用和敛财[10]。

克吕尼会、加而默落会）、十六世纪后出现的以传教为宗旨的修会会院（如耶稣会、巴黎外方传教会、圣言会）都有天壤之别——尽管都是耶稣的弟子，尽管有些修院的名称依然如故。

斯里兰卡全国圣母大殿的主管默尔·尚塔（MerlShantha）神父说，海啸大灾难成了当地人永不磨灭的噩梦，当中却见证着分享和团结的精神，大殿如今成为救援中心。　　

各位妇女姐妹们，社会需要我们，教会需要我们，弱小者更需要我们，但愿圣神烧起我们心中的爱火，在各领域更有信心地深入福传，尤其是在堂区配合主教神父修女们的工作，传扬福音，见证信仰。

巍峨的红沟圣殿，见证着百年风雨，跨越了三个世纪，它是基督临在的标记，是教友的祈祷之所。我们相信，红沟的明天会更好。

从这里产生一个礼仪，表达方式虽然各有差异，却是在表达同一个奥迹，在礼仪中为天主的神圣美德作见证。

告诉我们战胜死亡力量的唯一途径，就是跟随基督，活出他的人生，见证他的信仰。只有活着善度生命，死后才能获享永恒的生命。

而作为这份合同的监护者，除了众多的“见证”人之外，还有至尊无上的天主。因此夫妻任何一方如果违反“合同条款”，那就要负“法律责任”，也就是说在天主面前难辞其咎。

耶稣成年后出外传教，以言以行报告福音的喜讯，见证天国的精神。路加福音第九章16节说：“他遂拿起那五个饼和那两条鱼来，望着天祝福了，……”耶稣并没有直接祝福，而是先向天父祈祷，虽然他完全具备增饼的能力。