在阅读福音书时的诱惑是，我们相信自己绝不会像某些法利塞人那样的残忍、狡猾、冷酷和有报复心。我们禁不住设想自己就是那位唯一回访耶稣的麻风病人。阅读圣经时最大的诱惑，就是将我们自己看成是和耶稣一样的完美。

圣人是耶稣逾越奥迹的果实，耶稣死亡与复活的奥迹在他们身上完全实现。他们经历了人世的痛苦灾难，因而获得了胜利的冠冕。今天的庆日，让我们这些尘世的旅人，有机会一瞥天堂的生活。

1994年，按照设在罗马的天主教神恩复兴运动服务处的可靠的估计，在二十七年中，它在天主教会中影响了七千万人的生命。它的确是天主教一千九百年的历史中，传播非常快而广的运动。

由于当天是耶稣升天瞻礼，教宗和大家谈了这个瞻礼，并说，耶稣和每一个人同在，带领大家走基督信徒的道路。

这让人立即想到关于这奥迹存在着不同理论的争辩、天主教徒和新教徒、拉丁礼和东正教徒之间的分歧。在感恩圣事大公运动道路上起步行走，首先需要“彼此认识，走基督徒爱的道路，即分享的道路”。

可是这样我们就放弃了耶稣和他令人惊讶的复活事迹。这就是今天基督信徒所处的危险。基督信仰不能萎缩成一般公认的一些价值观而已。

这次为庆祝耶稣圣诞，布置教堂、拆换祭台上的吊灯、做圣堂窗户的防盗网、马槽圣诞树周围的金属栏杆等，林教友花去两万多元，当问及他舍得捐这么多钱时，他笑着说：舍得！这是赚得去天堂的门票啊。

人的尊严遭践踏，穷人和边缘人几乎全被忽视。帕罗林枢机接着说：爱德不但为希望开了门，更为希望敞开了大门，展开了一个新时代。　　

教宗强烈谴责贩卖人口的可耻犯罪活动和各种暴力、欺压以及将人沦为奴隶的行为。针对上述现象，需要本着保护每个人的尊严及其中心地位的立场，动员普世合作的网络，进行更透彻有效的搏斗。

是跟随耶稣。跟随耶稣是说：应该把救灵魂的事放在首位，不要只顾肉身而忘记灵魂，更不要为了肉身的享乐犯罪辱主，丧失灵魂。那暂时存在，必然消亡的肉身，与永恒的灵魂相比，灵魂的高贵无与伦比。