基督既是人，又是神，而他在复活后一面进入人类和宇宙的核心，催促进化；又在「宇宙球」的顶峰，以神性无限的爱吸引万物往上奋进，真可说“力拔山兮气盖世”。

柴神父曾在大同任中学英语教师，后又任山西神哲学院副院长，一生可谓桃李满天下，我不知道他老人家是否有什么著述以遗后人，可我深切地体会到，他老人家本身便已是一本著述。

聆听主的圣言四旬期的主日福音启示出一幅完美的图展：1、耶稣受试探（路四，1－13）：受圣神的引导来到旷野，经受魔鬼的试探。

天使答复她说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！”天使便离开她去了。

在接受神哲学陶成后，全然自由地抉择以主而栖，藉圣秩圣事全然更新自我，做天主所喜悦的事。

尾声在我们的教会内，有很多时候，神长和教友们都在为如何搞好福传在动着脑筋、想着办法。太原总堂神长和教友们“关注社会，奉献爱心”的善举，无疑开了一个好头，开阔了福传和服务社会的眼界和途径。

况又亲定圣体，为我神粮，主之圣爱，神人谁能测乎？奈人受恩极沃，负罪极深，忘尔爱，违尔教，辱尔名，弃尔规，种种背尔之罪戾，深刺尔心，莫可忆量。吾诚卑污罪仆，谁能抚慰尔心，仰报尔爱？

这个神父爱活动，与我们接触很多。所以我就慢慢地关注上他了：这个神父怎么老在我们村，怎么不回他自己的家？为什么妈妈给他做饭比平时给我做的要好？

参与祭礼的各国信友、修女、神长、主教、总主教、枢机主教以及外交团坐满了大殿。教宗和共祭的总主教们都穿着鲜红色的祭衣，象征圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的流血殉道。

8月9日早晨到达湖南省会长沙，稍作休整并吃过早餐后，我们便在湖南省宗教局领导和当地神长的陪同下，驱车三个多小时到达永州市。紧随着匆匆的午餐，我们在永州市市委大楼与部分市领导举行了简短的捐赠仪式。