我们不会站在天主的角度看待这事情，而天主正是借着这些看似繁琐的外在事物来磨练我们，圣化我们，武装我们，好能为他所用。

这六座教堂分别为圣老楞佐教堂、圣若瑟修院大楼及圣堂、圣奥斯定教堂、主教座堂、圣安多尼教堂（花王堂）、圣母雪地殿教堂（东望洋炮台附近）。另外，大三巴牌坊和耶稣会纪念广场属于文化遗址遗产。

天主是圣的，祭献之所也当圣洁、无伪饰。对我们而言，这预示着基督的祭坛——圣体圣事——是无伪纯全的祭献，不靠人力修饰，而是完全顺从天主的旨意。问3：为什么奉献和平祭之后要“设宴欢乐”？

祂的人生目的就是：将天父和祂的圣爱带给每个人。天主是爱（若一4:7-10）。祂不仅邀请人们相亲相爱，更以言行为我们树立了爱人的模范（若13:34-35）。祂的爱就是柔和的爱（玛11:28-30）。

教宗本笃十六世上午10点钟在圣伯多禄大殿主持隆重弥撒祭典，为世界和平祈祷。

教宗首先谈到圣事的共融说：圣事不是表面功夫，不是仪式；圣事是基督的力量，在圣事中有耶稣基督。当我们举行弥撒时，在感恩圣事中有生活的耶稣，正是他召集我们，使我们成为团体，让我们朝拜天父。　　

教宗方济各2017年10月22日在三钟经祈祷活动中宣布了这个消息，并致函圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机。

筹备者肯定，埃尔科夫雷的慈悲圣母是天主给他们国家的恩典。

然而，他们所明白的“内圣”只是一个人的个人修养，却不了解人的灵魂，更不明白人的灵魂应该如何被“圣化”。

天主是光，至于这道圣光穿透匝凯有多深，我们无从知道，但从匝凯下树之后的表现，可以想象，在圣神的恩宠光照下，他一下挣脱了时间与空间的束缚，顺着这株桑树之冠的天梯走进了天国。