然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

天主啊，如果哪一天你想听道，我奉劝你务必到本教会来，我们椅子上的丝绒面比三一堂厚多了，软多了，我们的建筑也是最保守的系统，不过记得别弄错，我们住的是第一号大树。

因此，教内有见地的人士讲“祈祷生活的兴盛，带来信仰的兴盛，教会的兴盛。”

他指出，儿童父母与代父母的信德，是教会为他们子女施洗的先决条件。主持洗礼者提醒父母和代父母，他们要因孩子的洗礼而担负向孩子施以信仰教育的责任。

是的，主教没有走，他只是累了，快让他好好地歇歇吧，等他养足了精神，他还会回来继续和我们并肩奋战，手把手地教我们面对今天和明天！

他们像教外人一样担心天主的惩罚，担心末日的来临。以前，我听说基督教的有些朋友太极端，见了人就给他人制造恐惧压力“你得赶快信，否则下地狱。”弄得别人望而却步。

1919年时，由教会办的医院就有273所。对于近代中国医疗的发展也有深远影响。（十）耶稣对道德提升的贡献教会对于蛮荒地带之人行为的改变，有巨大的影响。

教区内各个堂区、修会团体、教会学校等，遵照科伦坡总主教区兰吉特总主教的邀请，特别为总主教区穷人募捐。

三是对外福传组，以每天接待来南堂参观和朝圣的教内外朋友为职责，提供热情的服务，耐心细致的福音讲解等。以上三个团体各有分工，但是总的目标只有一个：“用爱传播福音”。

她是一位女慈善家，常用双手为教会与邻近的寡妇和穷苦之人缝制外衣和内衣。圣经说她“广行善事，多施周济”，这使她声名远播。后来她去世了，所有受过她恩惠的人都穿着她所缝制的衣服，为她料理后事，为她哭泣。