在20世纪拉美的解放神学运动中，马克思主义和社会主义的思想被天主教教士和神学家结合到对社会现实的宗教分析当中，其中集大成的学者塞贡多（JuanLuisSegundao,1925-1996）和利玛窦（1552

一岁多的您就失去了双亲，成了一个孤儿，有一句歌词说世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝失去双亲的您从来没有人拿您当过宝，您曾对我说：你妈小时候受得那些苦，遭的那些难，上车拉也拉不完呀。

出了教堂以后，我们又去看望本堂神父，这次开门接待我们的是一位美国耶稣会神父，名叫丁松青，在这座小教堂住了整整35年的时间。将自己青春的岁月全部奉献给这片土地。

他们走呀走，走呀走，望不断的白云沙丘，淌不尽的江滩河流，翻不完的荒山野岭，树枯了又青，花开了又落……春去秋来，携粮负薪，天长道远，水干粮尽。

张金平（泊头青水洼传道员）：我们村有一新教友，精神有些问题，有一次，金神父来我们村传教，一进村这位教友便打了神父一记耳光，如此的侮辱神父见怪不怪，就这也阻止不了神父福传的脚步。

他的领导方式，提出的培青工程、五型四化教会，对教会未来的发展很有好处。傅主教对我们最大的期望是做与时俱进的修女。他坚持爱国爱教的原则不动摇，希望我们能够按照他所走的这条道路坚定不移的走下去。

为上海董家渡圣方济各沙勿略圣堂所绘圣家像光荣天主岩彩画的历史，可以追溯到旧石器时代，如拉斯科岩洞壁画，阿尔塔米拉洞窟壁画，公元前后的阿旃院石窟壁画，以及新石器时代中国的摩崖壁画。

另外，还动员各村教友支援了一批旧军服，并从太原城内购买了一批，分次运出城外，由红沟教友张尚礼的马车义务拉运回村，交给部队。神父还动员教友资助部分抗日经费，如棋子山的张二全，一次就献出银元200块。

那位修士二话不说，拉他进入一间办公室，打开计算机，找到了一个投影片档案，这个档案的名称是我们没有我日用粮，里面每一张投影片都是世界人饥饿的人骨瘦如柴的照片。

他在特拉布宗（Trabzon）遇难的前几日曾写道：我来是为了居住在这些人中间，让耶稣藉着我的身体施展作为……。唯有献出自己的身体才能拯救世人。