但是，怎么会呢，耶稣是善世人类的救世主。他的光同样照在中国大陆的土地上。我们有真光的照耀，有天上慈母的护翼。一粒种子总会长成大树的。酵母的作用是大的，天主的儿女会越来越多的，世世代代传下去。

第三章也再次谈到依据“普世幅度”的爱之能力的原则（83号），这一章的标题为“思考和缔造一个开放的世界”。

曾经在《四样经文》上读到这么一段：由女生者人，居世而不久，多苦满矣。伊如花发出，而被践踏。如影即逃，未尝恒于定位。这似乎是我真真切切的写照。

她是历史的见证，不朽的丰碑，稳渡世海的星光。亚松达的故居，翠柏映窗，小堂塑像画廊，静谧幽香。她是诚朴的象征，谦爱的昭彰，人间天使的地方。方济各的会院，横卧山冈，饱经战乱创伤，悲壮凄凉。

在与会主教和神父们的见证下，10位会长修女通过无记名投票的形式，民主选举出了新一任联合会会长。

但丁曾说他“被赋予天知性的神恩”2：在那段充斥着流血的斗争、教宗与帝国之间的冲突、十字军东征、异端纵横和教会世俗化，若亚敬能够提出民族之间崭新的共存精神这种理想，而且是被普世的兄弟情谊和基督徒的和平——

这篇由马相伯撰写、姚景星神父翻译的双语碑文，代表着天主教会对徐光启深深的怀念。今年是徐光启诞辰450周年，社会各界举办一系列纪念活动，高度赞扬他对中国近代科学及中西文化交流的贡献。

特别是菲律宾天主教徒，蒙召在平信徒年中善度福音精神生活。这是长期在菲律宾南部棉兰老岛三宝颜地区从事促进宗教对话活动的西尔西拉赫宗教对话中心发出的呼吁。

这一由宗座传教善会以及奇马尔特南戈教区联合主办的大会旨在巩固传教使命，特别在此国家暴力横行、人心冷漠的时刻。大会总结文件中写道，传教面临着种种困难，传教面临着一个自私自利和个人主义充斥的社会。

因为他们终于可以按照自己的传统善度信仰生活。二十五名司铎、修女和执事为常年生活工作在阿根廷的巴拉圭人提供精神支持。