也有很多人认为耶稣是被犹太人，尤其是司祭长、法利塞人以及经师、黑落德党人杀害的。因为在耶稣的传教过程中，他们不断地对耶稣反感，反对，嫉妒，迫害，密谋杀害。

（罗10：15）动荡年代，教会的教产受到挤占，徐修女也被作为“破四旧”的对象清除出原有属于教会的住房。从此她老人家开始过着居无定所，有上餐无下顿的“游民”生活。

这就是八十年代末，境外首批师资——马爱德、林慈华、罗国辉等神父受邀进入内地佘山修院授课的背景。

希克罗内神父证实了这一点，他是本笃会的隐修士，也在罗马宗座圣安瑟尔莫高等学府教书。他接受本台记者的访问说：答：为聆听天主在静默中说的话，需要静下心来，这很清楚。

最后，主耶稣又说：我实在告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁了，直到在我父的国里那一天，与你们同喝新酒。（参玛26：29；谷14：25；路22：18）。

一．圣母升天节的来历及意义圣母升天节（TheAssumptionofMary）的来历非常古老，早在公元529年由德奥多尔主教（BishopTheodoreofPetra）所写的颂辞上，提到巴勒斯坦地区的隐修士每年均举行庄严隆重的仪式

教宗本笃十六世以这首圣咏的比喻，对照耶稣死亡及复活的奥迹，他解释说：信友们经过黑暗，如同埋在地底的种子，是为结出丰硕果实而死去的麦子。

（天主教教理第1227条）之后，就是圣事的必要仪式：就本义而言，洗礼透过与基督的逾越奥迹结合，象征并实现受洗者死于罪恶，进入至圣圣三的生命。

宗座财产管理局荣休主席奥斯定·卡恰维兰枢机主教一同共祭，一些司铎参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中表示：愿那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒，而非信仰的检查员。　　

不过，这次教友们不仅让他进去了，还给他讲解了关于茹达斯的事情，告诉他，耶稣的十二个门徒里，除了茹达斯之外，无论哪一个都是圣人，而只有茹达斯不是，因为他出卖了耶稣，他是负卖者。