到圣物组取报的教友摩肩接踵，求知若渴，因为我们要从“信德”登载的文章中，知晓普世教会的最新动态，获得圣经的知识辅导，学习和借鉴外地福传的好作法好经验，感受荣主益人活动中涌现出的模范人物，使自己信，望，爱三德灵性素养得以提升

我们要遵主命划向深处，走向圣善的境界。在人生的时空里，如果说时间可以增加人生的长度，那么，信仰天主教可以加深人生的深度。使我们认识真理，安渡世海，享永福。

相反地，我们应该以新的精神来善度，谁在巴斯卦奥迹中找到生命的意义，他就有这种新精神，他将发现如今一切都已经指向基督。

善灵修者都会借助各种境遇去体会、去捕捉天主赋予我们恩宠的对接点在哪里，如果一味地缠绵于外在的是非纠葛，就会错失掉天主赋予我们的那个恩宠的对接点，岂不可惜？

教宗尤其以行动向我们表明，施行慈悲也是四旬期对我们的一项迫切要求：忏悔正是因着对弟兄施行的爱德善工而产生。因此，这正是重新关注处於困境的人、穷人、被排斥者，以及需要帮助和关怀的人。

首先，好的告解神师是耶稣善牧的真朋友，他必须培养一种在深度祷告中施行修和圣事的态度，向主祈求牧灵爱德的恩典，也为那些寻求天主怜悯的信徒祈祷；他要意识到自己首先是一个获得宽恕的罪人，好能理解他人的创伤。

通过5天的学习，使即将迈入婚姻家庭的青年男女明白了婚姻不仅是一种甜蜜温馨的幸福，更是一种沉甸甸的责任，也更理解了基督徒婚姻天作之合的神圣性，进而坚定了自己以圣善的婚姻家庭生活回应基督召叫的决心。

然后，教宗提到了特德（Ted）和尼莎（Nisha）的见证。他们带著孩子从印度来参加活动。

2.耶稣必须以死救人当主耶稣基督告诉深夜来访的尼苛德摩：梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内获得永生时，我们的脑海里自然就会出现一直困扰我们的问题：难道天主子耶稣的爱到底就是死亡吗

所以，司铎应该和圣保禄宗徒同声高呼：“我绝不以福音为耻，因为福音正是天主的德能，为使一切有信仰的人得救”（罗1：14）。