通过学习,大大激发了教友对圣经的热爱,使天主的圣言潜移默化地深入人们的心灵。
母亲想找个“神人”看看那块地的“风水”,我劝她不要信那些东西,因为信邪神是犯大罪,要信就信天主吧。但是,母亲还是找来了本村的“杨半仙”,看了那片宅基地的“风水”。就在当天夜里,我被母亲的喊叫声惊醒了。
(若十四:15)在耶稣离此世归父前的最后晚餐中,他想以爱将他的朋友们与他自己,以及他们彼此之间紧密地联系在一起,因为爱就是最牢固及持久的一种关系。
万般无耐的情形下,他们走到主的面前,希望获得一点温暖和慰藉;有的是因为找到理想的配偶或屈于一方的迫不得己而为之;有的是因为欢乐,他们当中大都能歌善舞,或演奏一二种乐器;有的是因为心直口快,性子刚烈,在生活中不知不觉地伤害不少人
还有就是在平常和他们的说话聊天过程中,他们不开心,就逗他们开心,总之一点,不能歧视他们,当然也不能刻意地去对他们另眼相看。记:咱们聊这么久,我发现你好像一直在避讳用“麻风病人”称呼他们?
为此圣咏作者感叹地说:“上主,我的天主,你的名号在普世(万物),何其美妙!”(8:1);“上主的声音响彻水面,天主的雷鸣在显示庄严,……上主的声音发射出火舌”(29:3,7)。
但若和当年许多飘洋过海、舍生忘死地来中国传教的外国传教士们的传教热情和劲头相比,我们大多数的教友实在是应该感到汗颜和羞愧啊。知耻而后勇吧,现在追赶尚不为晚。
女服务生告诉我们,老太太每年圣诞夜都会来享受一顿正式的晚餐,总有一位计程车司机会去接她,饭店主人几乎免费地供应她这一顿饭,她只象征性地付一些钱,事后也会有一位计程车司机送他回家。
教宗谈到亚历山大的圣克莱孟说:“总的说来,圣克莱孟的要理一步一步地陪伴着望教者和受洗者的生活,使他们凭借着信仰和理性这两只翅膀,得以深入认识最高的真理,耶稣基督,天主的圣言。
这时市集里有好几千人,绝大多数的人都是无神论者,所以大家都很好奇地看着、或是躲开,以为他们是不正常的人。