教宗指出，在宣布婚姻关系是否有效的课题上，圣轮法院的司法人员有如判断基督徒良知的专家，因此他们应与教区主教，甚至负责这项牧灵工作的司铎和平信徒一起帮助那些婚姻处於困境的信友勿向恩宠的旅程关闭心门。

一个走出去的教会必须让全体天主子民参与更新的使命，因此教会学术机构今天不应只是培育司铎、奉献生活者和平信徒积极分子的场所，也应成为一所上天安排的文化实验室，让教会藉此诠释那来自耶稣基督的事实，从圣神藉以充实全体天主子民的智慧和知识的恩典中汲取养分

教宗与吴尔敦在长达一年的会谈中，涉及诸多议题，例如和平、政治、全球化、原教旨主义、社会不平等、金钱偶像的统治、以人为本的经济、移民、欧洲，以及大公对话与宗教交谈。

当局还创建一个司铎和平运动，意图在圣职界当中制造不和与分裂。问：那么，导致亚诺什神父殉道的原因是什么？

教宗说：这爱通过家庭降生在我们的世界，藉著世世代代基督徒家庭的见证，有能力打破一切障碍，使世界与天主修和，并使我们成为注定应当成为的人类唯一大家庭，在正义、圣洁与和平中共同生活。

尽管在政治上，除非领导者的心态发生变化，似乎没有更好未来的希望，但是我们必须继续通过信仰促进和平与对话。对基督徒来说，将临期是一个非常快乐的时刻，甚至穆斯林也受到了感染。

这是对教会、对我们所有的人说的：欢欣喜悦吧，小小的基督徒团体，你们虽然贫穷、卑微，但在我的眼中是美丽的，因为你们热切渴望我的国度，你们饥渴正义，耐心地缔造和平，不追求执政的权力，却忠实地与穷人同在。

教宗说：为了反思我们的共同命运，为了构建这一命运，我们必须意识到自己的责任，走上和平的道路，既要与他人修和，也要与受造界修和。

神长训勉指出，“过去五十年香港社会享有自由与和平，让信徒能够透过教总专心教务，不少人默默服务教会，成为教会的‘盐和光’”。

教宗在那里谈了非洲今天现实中的重大课题，例如：修好、和平、重建、缔造真正民主、尊重人权、真正发展与进步、国际间的关怀等等的课题。