处理好和这些人的关系，是人一生中最重要的事情。因为外人、远人和你关系不那么密切，相爱不容易，相恨也不容易。你看抛弃子女的都是父母，遗弃妻子的都是丈夫，虐待父母的都是子女，害你的人许多是你的朋友或亲戚。

他们不工作，靠什么生活和消费?

愿我的眼神清明而坚定，但知道怜悯人的痛苦，愿我的眼知道为人一洒同情之泪。愿我的眼光不玷污了它所接触的人，愿它不使人困扰，但带给人和平。愿它不使人悲伤，而能带给人欢乐。

教宗特别强调科学绝不可对人横加摆布；人类胚胎绝不可被当作物质的东西随意丢弃；生物技术应用不可任由商业目标摆布。

他在弥撒讲道中谈到耶稣与法利塞人关於通奸的对话，指出人试图把天主的视野缩减为似是而非；耶稣则不然，祂在阐释天主的真理时，既不出卖真理，又体谅人性软弱。

教宗再次强调，居於中心地位的应该是人而非经济利益，在健康问题上更是如此。

丢弃食物就是丢弃人。为了‘照料家园’而诞生的经济学已经变得没有人性；它不再服事人，而是奴役人，使人屈从于越来越远离真实生活且不易支配的金融机制。

然而，人却有异于草木的独特之处，就是能够通过善行美德而流芳百世，烛照千秋。

伯多禄说：“银子和金子，我没有，但把我所有的给你，因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧。”

爱，总是让人捉摸不透，却总是在捉弄着人。那么，到底爱是什么呢？首先，天主是爱。不同的文化和时代下的人，对爱的描述都有所不同。然而，若望宗徒却代表所有基督徒指出爱的真谛：天主是爱（若一4:7-10）。