如：在无锡城郊新农村，宣讲的环保，山西运城宣讲保护人类拥有的资源，邯郸曲周龙湖公园宣讲和谐带来人间美等等，但最终落脚点都会归到信仰上。

一直以为在心之一隅，有一爱的储藏地，那是属于上主的，因为主总会掀开天堂美好的一角，供世人逐梦，供世人学习效仿，供人类纠缠不休地去找寻天国的答案。

那是政府和电视台合作提供的警报服务：如果早期警戒系统发现哪里有大地震发生，马上就发出警报（电波比地震波还要快），为我们赚几秒爬到桌下保护自己的工夫。我当时有点麻痹大意。

题目涉及：世界的最后终结、人类灵魂和肉体的最终命运、死亡和复活、审判、炼狱、地狱、天堂等。在现代神学中，末世论这个神学课题越来越受到神学家们的重视。

他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”新约中有好几处文字都强调，耶稣的受难是我拉对他信仰的核心。那是天主自我牺牲、自我启示的终极。

有时记忆不单是痛苦，更有升华……图为唐山市南湖公园地震墙，左上为墙上镌刻的已亡教友之一开滦煤矿王秀兰：我的老伴徐德山是一个特别爱帮助别人的人。他是1962年我们结婚时才领洗入教的。

发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，就小心翼翼地把蛇捧回了家，给蛇冲洗涂药，一会工夫，蛇便苏醒了，冲着王妄点了点头，表达它对王妄的感激之情，王妄母子俩见状非常高兴，赶忙为蛇编了一个小荆篓

只是，那时的她还不知道这位主宰人类的神到底是谁。每当夜深人静的时候，她跪在院子里仰求上天能认识那位神。天主怎能忘记任何一个全心全意寻求他的人呢？

做老师难，做一名合格的教师更难，爱生心切只是根基，还需在时光中磨砺出经验与智慧，方能真正成为打造人类灵魂的工程师。师生关系是一门玄妙的艺术，学生的眼睛时时观察着老师，老师也在思考每个学生该如何对待。

接著是执事为礼仪书和复活蜡上香，参礼的信友们手持蜡烛站立著聆听复活宣报，庆祝光战胜了黑暗。在宣读了《旧约》三篇读经和圣保禄书信，以及《圣马尔谷福音》后，便是教宗方济各的弥撒讲道。