修院李景玺神父、马军孝神父、陈广前神父热情迎接了神长教友一行,高度地赞扬了他们对修院培育工作的关心和支持,李神父说:“在当今圣召奇缺的时代,修生们是教会的未来,是每个教区的希望,关心他们就是关心我们的明天
某位有权威的人士说:当今教会不缺神父,缺少的是有使命感、责任感,并不惜为此牺牲奉献精力和时间的好神父。
于是当时他就表态:我一定要加入教会。朋友告诉他9月份西直门教堂的慕道班开班,先要参加慕道,然后再决定领洗入教。刘远毫不犹豫地报了名。
在我的经历中,在80年代后期至90年代教会的恢复期,当时对“信德”来讲,哪儿祝圣了一位司铎,就是一个很大的新闻,而进入90年代教会的发展期,祝圣主教变成了焦点,同时大家更加关心教堂的修缮、重建,神职、修女再培育及教友培训
我们宗座传教善会办事处和国内各地的教会机构正在不断收到援助。”“在目前如此灾难性的局面下,天主教徒和基督信徒们正在以十分慷慨的姿态回应灾区的需要。我们都感到从不同程度上,受到了这场天灾的打击。
在上野教会本堂深水正胜神父的积极推动和东京总主教的支持下,2001年4月,中国中心落户上野堂区。同年,中文和日文共融弥撒在上野应运而生。
在梵蒂冈举行的世界主教会议10月8日上午进行了第10次全体大会,24位与会神长就圣体圣事相关的课题作了广泛的发言,同时也提供了各地方教会的情况,对基督信仰本地化和大公性的关系尤其进行了反思。
面对这种形势,我们教会的传教人士抓住机遇,进行了广泛的宣传、动员,收效也不错。但我从中也看出了一些问题,想给福传人员提三点忠告,做为逆耳之言。
教会初期的宣讲福音是以救赎大业为主,谈到耶稣如何以死亡完成救赎大业,以复活显示耶稣救主的光荣,至于耶稣诞生的年月,并未引起人的关注。耶稣的诞生日期,圣经上没有明确记载。
后来经本村天主教的一位会长介绍,参加了天主教的礼仪,听了教会的道理,于1990年领洗入教,成为了天主的儿女。问:把孩子养大成人很不容易,你是怎么想的呢?马:丈夫去世早,我一人带孩子供他们读书上学。