教宗为此在通谕中提出整体生态的观点，即从大自然系统和社会系统的整体观看待生态问题。教宗不仅论及世界上的败坏行为，也鼓励世人作出善行，并指出多方对受造界受苦的责任，期待全世界有关方面作出恰当的决策。

多少在消费社会和无神论造成的存在边缘的男女正期待着我们的关怀啊！福音宣讲天主的爱，天主藉着耶稣基督召叫我们参与祂的生命。因此，新福传就是：意识到天父的慈爱，好叫我们也能成为使我们的弟兄得救恩的工具。

当今世界即时信息传播，新型罪恶泛滥，基督教面临的挑战已不像一个世纪前，更不像上世纪60年代社会性行为革命期间的挑战。

贪腐之人使社会受害，令天主子民跌倒。教宗说:贪腐之人是背叛者，而且比这更严重。对贪腐下的定义，首先，他是个盗窃者，是个杀人者。其次，贪腐分子应得到什么呢？

教宗最后鼓励他们把你们每天的辛苦奉献给天主：我鼓励你们与你们的承诺和关怀合作，建设一个尊重最弱小者、病患、儿童和老年人的社会。即使在艰困的生活中，你们是希望的标记。

穷人、穷人的现实便成了反思皈依的出发点，明了基督徒必须作出何等的个人努力，才能建设一个更公正、更符合尊重人的价值及福音精神的社会。教宗特别谈到几个重点：与家庭交谈、鼓励家庭、鼓励青年。

此外，法律优待各种形式的同居，而没有足够地扶助家庭，促进整个社会的利益。最后，教宗谈到他将再次在亚洲展开的牧灵访问，祝愿南北朝鲜恢复对话。教宗表示，相遇的文化是可能的。

我们设想，若社会各领域的历史舵盘终於藉着这盟约来执掌，那麽作出的每项决定就会顾及後代子孙。大地和家园、经济和工作的议题就会演奏出极为不同的乐曲！

我们的社会因为丢弃最弱小、最无防备的人而必须蒙受许多巨大的创伤，我们所有人最终都将承受其沉痛的後果」。

因此，人们需要更多的社会公义和可持续发展。26日教宗方济各将访问联合国驻内罗毕办事处，向那些为全非洲服务的领导和官员发表讲话。听众都是些重要人物，希望教宗的讲话能留下深深的印记。