爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。家庭是社会的细胞，儿女是父母的镜子。家庭是人类一切活动的中心──社会是由家庭所组成的，而社会的状况，则是由各个家庭所造成的。

爱从家人开始。今天，爱人不必远走他乡，福传不必远涉重洋。除非有特别的召叫，我们应该先从爱家人，为家人带来福音开始。因着主耶稣基督的启示，我们明白：身边的每个人都是我们信仰上的家人，大家都是天主的家人。

在那似乎是最终的分离后，玛利亚玛达肋、西满伯多禄和若望充满著爱的心此时在剧烈地跳动。也许在他们内重新燃起能再见到上主面容的希望！就如祂在那一天所许诺的那样：‘你们来看看吧！

应本堂袁树国神父的邀请，前来参加(献爱心)义诊活动的有天津教区的仁爱会修女、天津第一医院的专家和主任医师、西开总堂爱德小组、义诊室的教友和热心于福传的西开书画社，以及各界友好人士。

为了实践基督爱的精神，我们就要做到努力抵制世俗观念，用良好的榜样来显示我们是跟随耶稣基督的人，因而才能有效地起到传教的作用。那么哪些是世俗观念呢？

基督的爱催迫着她她曾随朝圣的人群，去过四次陕西眉县的十字山，最后一次还带着女儿。每次随着她流出感恩的泪水，天主圣宠犹如春雨一般滋润着她的心田。

入教之后，通过学习圣经，刘姨明白了爱是需要宽恕、包容的。而“家”的含义就是“爱”。所以“家”不是讲理的地方，而是讲“爱”的地方。付出不应图回报，因为永远的赏报在天上。

两瓶一样的水，在纸上写好字，把字面朝里贴在瓶壁上，不论是哪国的文字，凡是在瓶子上贴有“爱”、“感谢”、“天使”、“智慧”、“你好可爱呀！”

我也借此机会，再次感谢教宗本笃十六世对我的信任；为我自己、为圣座圣职部的全体工作人员祈求教宗的降福，使我们大家继续孜孜不倦地为司铎和圣教会的真正益处努力奋斗，永远也不要辜负基督的爱。

人工智能还未曾做到，也可能永远不会，在某种程度上，塑造佛教的慈悲或基督信仰的爱。最近，梵蒂冈宗座生命科学院举办题为「机器人伦理：人类，机器和健康」的研讨会。