基督信仰与中国文化可能相遇，应被倡导上世纪50年代，当我还在鲁汶读书准备要去中国时，每次我们修士在饭厅用餐，JacquesLeclercq所写的《雷鸣远的一生》都会被大声地朗读，而我们则边吃饭边安静地聆听

台下发言环节上，宗座外方传教会宋启文神父称，婚姻培育不能只靠婚前讲座，应尽早培育青年，并延伸到堂区不同层面。

（梵蒂冈电台讯）基督信仰不应只是属於少数人；教会应全力以赴地对抗丢弃文化，彰显耶稣对最弱小者的温柔和仁慈。这是教宗方济各4月27日接见前来梵蒂冈述职的非洲贝宁主教们时，对他们作出的几项牧灵指示。

（梵蒂冈电台讯）在老年人被遗弃，成了社会废弃物的时刻，我们应促进一种与主导文化不同的政策；占主导地位的用完即丢文化单单以人的生产能力来判断人。

来自河北唐山教区的通讯员寇宏广对信德网表示，“人物专访不仅记录一个人的人生状态及人生价值，也应折射出人物所在的时代精神，让报道承载更多的内容。”　　

到八十年代中期，他应广东省一位老神父邀请，到一个孤岛上展开在大陆为麻风病人的康复工作。在圣安妮仁爱女修会、其他耶稣会士协助及恩人捐献之下，他深入云南、四川及陕西等省份，为麻风病人设立康复中心。

几年前，我曾经历过这样一件事情：我去村里调查收集贫困学生的资料，得知该村有一个孩子突发重病在省城住院，急需一大笔医药费，当我得知这一情况后，第一反应就是应该为这个陌生可怜的孩子做一点点力所能及的事。

谈到培养学生好学精神，讲者之一、心理学家钟础斌认为家庭和学校应给予青少年愉快的学习气氛。他鼓励家长接纳子女的成功与失败，遇有挫折不放弃，支持子女成长。　　

就如基督所教导的：应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。（路6：27-28）这是一种只求去爱，不求被爱的超凡之爱。

人到老年，看人看事不再像过去那么简单，让我明白，应善于独立思考。人生一世，无论成功与失败，欢乐与痛苦，盛衰与荣辱，都是天主的恩赐与化装的祝福。的确如此，人生的困境和绝望又有几个不是自己编织出来的呢？