当时，不少牧人美其名曰“保存实力”，丢下了自己的羊群，扔掉了手头的犁把，去寻找安全的港湾，流亡港台与国外，而他却临风昂首，高傲地飞翔，飞回了自己的祖国和阔别已久的牧场。

圣若望宗徒说“爱就在于此，是天主先爱了我们，而不是我们爱了他”，因为天主就是爱，当我们相互去传递爱心时，天主就在我们中间。

也就是说，没有自由的先洗后信也就没有对信仰有过努力与追求，更不用说选择，只会导致将就、凑合的地步；而在充分的自由当中认识，了解，然后是追求与选择的话，当事人将会有一种动力去获取，然后是珍惜，呵护。

2、耶稣刚成功地完成了一件大事之后，他去祈祷。我们通常喜欢在做事前祈祷，求天主帮助，一旦事成之后，我们就忘记天主了，而去享受那成功所带来的快乐。可以说，我们有一个通病“健忘症”，总是忘记天主的恩惠。

帕罗林枢机指出，圣父教宗多次表达了他不仅可以，而且渴望到中国这个他十分热爱并尊重的国家去。今天很难做出预见，一旦时间成熟，这一行程也会实现的。

他在要理讲授中谈及加纳婚宴，指出耶稣在这婚宴中把众门徒当作祂的家人，教会的信仰也由此诞生；我们人人都受邀去赴婚宴，因为不再缺少新酒！以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

谁能进入他的良心深处去明白他有什麽感受呢？谁能理解他的痛苦和内疚呢？把自己撇得一乾二净而说别人有错十分容易。基督徒有责任让有过之人意识到他所做的恶，并重新找回自己。

今天，我们慈悲禧年圣门将要关闭，但是主的爱、主的慈悲依然一如既往的在向我们召唤、在向我们招手，让我们继续努力，去践行主爱的慈悲的召唤，用我们的善言善行去见证主的慈悲和爱。

我们都渴望在人生历程中不断接受别人的帮助，我们都需要在各种困境中得到别人的援手，所以我们也应该努力去帮扶世间所有需要帮助的人。施予比领受更为有福。

告解神父不是按自己的意思，也不是按自己的教导，而只是因天主的旨意，并与圣教会完全的共融来施行这圣事；亦即是说，他只是一个忠仆去施行这项圣事。辨识容许我们区分，而非混淆。