但主并未应允，只是告诉他：“有我的恩宠为你足够了。”（格后12：9）主耶稣允许这根刺留在保禄身上，防止他过于自高自大。以保禄当时的地位、声誉以及信徒拥戴的程度，他是有资格虚荣骄傲的。

虽说平时说话含糊，而弥撒里句句清晰，尤其是他颤巍巍地举扬面饼葡萄酒成圣体圣血“你—们—大—家—拿—去—吃；这—就—是—我—的—身—体……”真是字字珠玑，声声铿锵。

要做一个真正的牧人，就是要具有这样一种特殊的爱情，就是耶稣之父那样的爱，要充满敬意地接受你所遇到的每一个人，要帮助每一个人，藉着耶稣的精神，超越自我地成长。

期间，他的本家侄子于喜满曾专程到河北看望了他，并劝他：“年老了，身体也不好，回家吧，我们也好对你有个照顾。”他婉言谢绝：“我已经把自己交给了天主，不用你们担心了。

就像圣经中说的：“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？”（玛7：3）在自以为是中的我，生活常常被弄得一团糟，不懂得什么是真爱，什么是幸福。

和“你原来是灰土，将来仍要归于灰土”。他先解释第一句话说，劝人悔改的这个呼唤清楚地展示出人们生活容易流于肤浅，同时也对这个状况加以控诉。

他必须特别了解到圣保禄的话，也应用在他身上：“你有什么不是领受的呢？”（格前4：7）他所领受的……是天主！

直到今天如果你随手打开与德兰修女相关的网站，仍然能够看到在成千上万的跟贴中有“向修女致敬！”“值得敬仰的修女！”“致以崇高的敬礼！”

据说，有些远赴美洲打工的华侨，一见钟荣光便招手说：“钟先生，你又来了！”然后打开箱柜，捐出平日积攒的金钱。1927年，岭南学校改为岭南大学，钟成为首任校长。

就像圣咏所说的：我的灵魂好像饱享了膏脂，我要以欢愉的口舌赞美你!从这件事上也让我明白了，我们的主是要用信赖、爱戴、依靠他的“心”去触摸的。