现在这世界呀，说不定哪天就没了！我马上接过话头：我们有信仰的人相信天主自会照料，灾难和死亡并不可怕，怕的是人这一辈子生无所依，死无所归。

本书是以中文写成的，以备在中国传教事业时使用，可惜已经遗失。1584年罗明坚神父用中文撰写了第一部基督教义书《祖传天主十诫》和《天主圣教实录》。

几天前，一位思想家对我说，这个世界如此混乱，是因为缺乏一个固定点。而恰恰是具体的才会给你这些固定点。你做什么、决定什么、怎样行动。这才是我所要观望的。我没有进行任何革命我尝试。

然而，这不只是要人家学我们，我们需要学习他们如何在当代的社会氛围中传教。”

有的穿越者，是由本我世界的清醒者，鬼使神差地跨进入到别人的梦境里，看到了别人游离于肉体之外的魂灵，在彼岸世界的活动。据《本事诗》载：唐朝宰相刘幽求，这位进士出身的官吏，在武周时期任朝邑县县令。

四年前，在我服务的教堂，每主日弥撒中都有一位很特别的教友如期而至来参与弥撒。从神父的口中，我才得知她是一位越南的女教友，被人以特殊的方式带到了这边的农村，成为一位老实巴交的农夫的妻子。

还是……老人家已八十五岁高龄了，是非常虔诚的老教友，堂里的弥撒她几乎从不错过，平日里每天两台弥撒，主日五台弥撒，甚至是主日的英文弥撒她都在场，许多人问她，不能听懂为什么还要参与

慈母教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。可是这11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后应，普及全球。

对于教会规定的主日、瞻礼日的遵守，别说跟不上社会各阶层的重视（现在几乎都有双休日），甚至还不如堂门口的乞丐的算得准（主日瞻礼准时到，为了乞讨）。我们的原因是真的忙吗？还是没钱打车？回答：NO(不是)!

圣周由圣枝主日开始。教会为纪念主耶稣荣进耶路撒冷的史实，在耶路撒冷信友列队重走昔日主耶稣被门徒与群众簇拥入城所走的路线。