在荣格看来，预感是心灵的一种潜在功能，其中蕴藏着几百万年的奥秘，能够引导人们通向不可预知的未来世界。可惜的是，梦的预知的吉凶祸福，有人不肯相信，或者不够坚定不移的相信，而遭到了本可以避免的厄难。

辉煌的历程是说十五来所做出的辉煌成绩，被这么多的读者所接受和喜欢；艰难的历程呢，可以说走这么长的路，信德室的工作人员付出了很大的艰辛。

（2006年教宗接受我的辞职后，我想）这下好了，我想教会不会再给我派遣什么新的工作了，我终于轻松下来，有时间做点自己喜欢的事情了。

直到一九一三年,马接受教育部长蔡元培的邀请北上就任国立北京大学校长时才辞去了复旦校长之职,由李登辉接任。复旦在马相伯前后主持的九年中,巩固并发扬了它反帝爱国、倡民主、争自由的优良传统。

修女代表接受采访发愿礼结束后，记者采访了采访了已矢发永愿的范旺芹修女（以下记者简称“记”，范旺芹修女简称“范”）：记：范修女你好，非常高兴在你发永愿之际能与你进行一次面对面的采访，请分享一下你的圣召之因可以吗

也请一些其它堂区福传工作有成绩的人，来分享他们的经验，讲道的内容，成功的方法，怎样感动人，才能让人接受。每个村庄情况不一样，有活动早的、有晚的。

虽然并不贪人财宝，但是如果她们分几个给自己，也是可以接受的，没准儿是天主看自己一直找不到工作，特地安排来帮自己的……到家后高高兴兴地烧晚饭准备款待下班后要来吃饭的外甥女。

无怪基督新教的朋友，听了这种解释，更加难以接受天主教传统中的敬礼圣母以及转求的道理。

在接受这件圣事之前我们经历了一个渴慕信仰、认识信仰、确定信仰的过程。那么，这个过程我们通常称之为“天主的召叫”。只要您不是从父母长辈手中接过的信仰接力棒，相信您必定有一番认识信仰的奇遇和感慨。

正如圣人自己所说：“天主赐给我如此洪恩，竟使许多部落藉我的服务而重生于天主，然后领受坚振而获得信德的圆满，并且我祝圣许多圣职人员，为今日才接受信仰的人民服务，这是天主从地极所聚集的人民。”