玛利亚玛达肋纳去报告那些一向同耶稣在一起的人（宗徒），那时，他们正在哀号哭涕。他们听说耶稣活了，并显现于她，他们却不相信（谷十六，10-11）。是不是心硬如铁？

圣多玛斯指出，犯贪饕罪的方式；第一，在不平常饮食时间也不需要饮食时去饮食。第二，特别花钱费时去准备饭菜，自我享受。第三，饮食过度，以致影响健康。第四，狼吞虎咽，吃相不配有理性的人。

让教友深入到世俗中，带着福音的精神，去改造、革新和圣化这个世界。教会在梵二精神的熏陶下，认真反省了自身在未来的定位，教会不再是高高在上的主人，反而成为了在世界上的具有服务精神的仆人。

一方面我有来自教会的熏陶和培育，明白该如何去学习和生活才符合天主的圣意，可另一方面我又不得不为了活得好一些而学习世故圆滑的做法，但内心却常常被矛盾与自责所困扰。

匝加利亚先知书提到一个神视，有个人被派遣去测量耶路撒冷：我又举目观看，望见有一个人手里拿着绳墨。我问他说：‘你往哪里去？

当时，不少牧人美其名曰“保存实力”，丢下了自己的羊群，扔掉了手头的犁把，去寻找安全的港湾，流亡港台与国外，而他却临风昂首，高傲地飞翔，飞回了自己的祖国和阔别已久的牧场。

教堂四周环水，到堂里去必须走过一座桥。因为堂口里都是渔民教友，所以每到大瞻礼，堂两侧的河岸边都停满了船，几乎把河道阻塞。２６日上午望完弥撒，我们回到了船上。母亲在后舱生火做饭，我在船头洗衣服。

谕令说：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去。”

圣若望宗徒说“爱就在于此，是天主先爱了我们，而不是我们爱了他”，因为天主就是爱，当我们相互去传递爱心时，天主就在我们中间。

也就是说，没有自由的先洗后信也就没有对信仰有过努力与追求，更不用说选择，只会导致将就、凑合的地步；而在充分的自由当中认识，了解，然后是追求与选择的话，当事人将会有一种动力去获取，然后是珍惜，呵护。