真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时也说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式……二位教宗都提到了仁爱与慈悲

我既然已从基督得到了新生，就该按照新的方式生活，不再以自己的生活为生活，而要照耶稣的生活而生活。

教宗邀请他们以具体关怀贫苦人士的行动来善度这段信仰生活的珍贵时期。

相反耶稣是生活的：我们要记得这个。

礼仪生活使人能预尝天上的神味。使人能与天主圣三在喜乐中共融，在迈向天上的礼仪中与诸圣共聚主前。基督徒的圣化生活是圣事礼仪的延续。

剧增的压力，莫测的变化，再结合自身的现状，我的生活就像白色恐怖一样让我时时不安。都不知怎的，我把生活搞得一团糟。在找不到方向的时候，人就很容易无趣，于是无聊成了我生活的基调。

一个人如果只生活在过去，那么他的生命其实已经终结。回忆不能让我们得到鼓舞，不能让我们坚实有力地生活下去，回忆只能让我们蜷缩在过去的日子，如同虫豸蜷缩于狭隘的一隅，让我们逃避现实。

通过路加，我们了解天主子耶稣基督的生活言行，就是祂的福音，并准备在我们的时代传扬同样的福音。信从主耶稣，就是学习并跟随祂的言行，像祂一样生活。

廉洙政总主教于十五岁进入修院，七三年晋铎成为首尔总教区神父。他取得了韩国大学辅导心理学教育硕士学位，期后又在东亚牧灵学院进修。他除了肩负神父牧职，还出任首尔修院院长。

近年来，教会重获充分的自由招收有志进入修院的候选人，从前这步骤是由国家监管的；并得以开办幼儿园。修会和宗教机构很多时候在偏远的村庄、被边缘化和贫困的地区办学。　　创立天主教大学的构思最早于三年前出现。