而朝拜那临于圣体圣事内的耶稣，我们则会获得看待生命的新视野。「我不会跟我所拥有的东西、我所能取得的成就划上等号。我生命的价值既不取决于我所能展现的样貌，也不因为我的挫折失败而减少」。

枢机表示，耶稣派遣门徒们“去使万民成为门徒”（玛廿八19），这无疑保持其永恒的效力，但需要在其历史环境中加以理解。

让我们回忆一下新约中所记载着「悔改的罪妇」之故事，事情是这样发生的：有个法利塞人请耶稣同他吃饭，衪便进了那法利塞人的家中坐席，那时，有个妇人，是城中的罪人，她一听说耶稣在法利塞人家中坐席，就带着一玉瓶香液

教宗勉励每位基督信徒穿上基督的爱，为基督的光明作证教宗在弥撒中讲了一篇非常动人的道理，他勉励每位基督信徒穿上基督的爱，为基督的光明作证，也向耶稣的爱敞开我们的心，他的爱足以把黑暗化为光明。

弥撒结束后，人们逐渐离去，但还有虔诚的善男信女跪在用纸做的假山前对着马槽里的小耶稣做祈祷。秋香坐在一处灯光暗淡的角落里，默默地流泪。

在《福音的喜乐》中，我回顾道:“耶稣是首位也是最伟大的福传者”;“在每一次福传活动中，首要行动总是属于天主，是祂召叫我们与祂合作，引领我们随从祂圣神的力量。（《福音的喜乐》12）。圣神在这儿是主导！

忽也突发奇想：我们只要改变观念、扭转意向，给所有的事情都加进信望爱敬的超性认识，且与天主的光荣挂钩，那就一定能够马上发天上的财，中天上的彩，而产生看不见的精神价值。

对此，具有明确认识的人将会知道，希望和勇气的突然丧失将会产生致命的后果。我的朋友死亡的最终原因是预期的解放没有到来，他变得万分失望。这突然降低了他的身体对于斑疹伤寒感染的抵抗力。

潜艇父母也相信预防胜于治疗的方式，不是任由子女乱闯，而是预先提醒和分析，认识子女的能力，放手让他们负起一些他们能负的责任，使子女觉得自己有用，并得到父母的信任。

弥撒后举行圣召祝福，大会邀请有意认识或回应圣召的青年上前接受汤牧为其戴上十字架颈链，并接受降福，最后有近二百青年上前表示愿意多了解个人召叫。