（玛16：26）赚与赔是生意场上做代价的关系，赚了世界暂时福，赔上灵魂受永苦，我们做现世买卖时，总要衡量一下是合算还是亏本，世上买卖这次亏了，下次或许赚，但灵魂买卖一次定规，永远定准，再也没有改变的可能了

当天礼仪所选的《玛窦福音》表示：耶稣派遣门徒去传教，并提醒他们说，你们将因我的名字被众人恼恨，但谁若坚持到底，必会得救。

实际上，就是以“福音劝谕生活”达到主基督对我们的要求“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”（玛5:48）。

届时，与会者将着重探讨亚巴朗的热情款待（刘总主教振忠）、厄玛乌路上与耶稣的相遇（李主教克勉）。

此外，在玫瑰堂、圣玛加利大堂、牛头角明爱中心和圣德肋撒医院设有自然家庭计划辅导中心。

教会不必担心在她的历史中不得不受的迫害，而该像基督在革责玛尼山园那样，信赖在祈祷中呼求的天主的临在、祂的助佑和力量。　　教宗这篇要理讲授的思想源自宗徒大事录中叙述伯多禄与若望被捕受审的段落。

该团体逢主日下午六时亦于圣玛加利大堂安排西班牙语弥撒，照顾她们的灵性需要。谈到对香港的印象，她们说这里与墨西哥分别很大，却很容易适应：香港交通便捷，流通多种语言。　　

在革责玛尼山园时，耶稣知道他所面临的苦难，而感到恐惧，在祈祷中他的血汗都流了出来。但他却超越了自己的恐惧去接受天父的旨意，以完成天主救世的计划，这就是勇德。

教宗说：「在革责玛尼庄园里﹐伯多禄曾拔剑战斗﹐但是耶稣制止了他。耶稣不愿接受武器保护﹐只愿彻底完成天父的旨意﹔不以武器和暴力﹐而是以看似柔弱却赐予生命的爱来建立祂的王国。

（参玛3：13-17）　　耶稣受洗后从水里上来的一幕，揭示出两件罪人圣事的深层意义。我们从圣洗圣事中洗脱了原罪，又有修和圣事赋予日后罪过的赦免。