敖曷里巴玛，曷黎人漆贝红之子阿纳的女儿。巴色玛特，依市玛耳的女儿，乃巴约特的姊妹。2.问：厄撒乌有哪些儿子？他们各自是谁的儿子？答：阿达生了厄里法次。巴色玛特生了勒乌耳。

　　中国的城镇化建设，其承载的含义远远超越经济领域，绝非仅限于满足社会需求的生产力范畴，已经全面触摸到整个社会的结构性变革，它撬动具有进步意义的生产关系的同步再调整，是推动中国走向第三次社会变革的历史性跨越

该纪录片讲述了明末清初耶稣会传教士汤若望神父在中国的传奇经历，谱写了一幅中西文化交流的绚丽篇章。纪录片分三个部分。第一部分：传教士航行到澳门。

世界人口–天主教徒每位司铎负责管理的居民和天主教徒人数–教会牧灵区牧灵省–传教站主教司铎终身执事修会修士、修女，在俗修会团体平信徒传教士、传教员大修道院–

依莎伯尔和匝加利亚苦苦等了一辈子，却没有孩子，在他们年事已高，基本没有生育希望时，天主却奇妙的赐给了他们一个儿子。这个儿子是一个意外的惊喜。

因着爱，天主拣选我们，并要施惠于万代（申7:6-11）；因着爱，天主派遣爱子为了处于罪恶中的粪土之人做了赎罪祭（若一4:7-16）；因为爱，祂愿意把天主的奥秘启示给我们（玛11:25）；因着爱，祂邀请受苦的人到祂跟前

三、中国圣乐本地化的先行者——江文也1、江文也的生平2、江文也为天主教会圣乐的创作3、江文也的创作风格四、中国圣乐的发展1、中文圣乐的发展状况2、本地化圣乐的发展在于培育3、继承和创新

从伦理道德、审美价值、审美情趣及心理层面来讨论中国天主教礼仪的功能、作用、特点及现代意义。

　　天主教徒的移民是中国天主教历史上饶有兴趣的话题，因为从清中叶开始，中国教会就出现了移民现象。

天主教徒的移民是中国天主教历史上饶有兴趣的话题，因为从清中叶开始，中国教会就出现了移民现象。