如果能实行“大堂指导+基基团聚会”的福传方针，则对于教会的福传和牧灵工作是非常有益的。实践形式：鼓励信友成立基基团，开展信仰小团体建设和学习工作，陪养教友领袖......以上是最基本的四点。

四场向公众开放的论坛此外，本次会期的另一项新意是向所有人开放的神学－牧灵论坛。

我刚进修院，看见这些神学班弟兄都很神秘，其中有党明彦、王晓勋、谢晓宁及高牧一等弟兄，大约有二十多位。有一个大房间，就是我们的宿舍。我们采用高低铺，三十多位修士，就住在这里。

其父曾跟随孔美忠神父，协助其牧灵工作，一生热心事主。“在神父耳濡目染之下，我父亲很懂天主教教理教义，他是一个很严格方正人，很是讲究天主教礼仪规矩。

也许许多教友，看到我的报道，会热心恭敬天主，这是朝圣灵修与朝圣牧灵。事实上，许多教友都会有积极的回应，他们甚至要求我拍摄视频发给他们。感谢天主，给了我们这么好的福传工具，能够及时传递信息的手机。

广西省佛教会宣言[J].狮子吼月刊,1940-12(B卷)1[12]陈星.护生画集:第1集[Z].深圳:海天出版社,1993.[13]圆瑛等致内政部呈[Z].民国档案,1996,(3).[14]胡文虎原函

江琴修女陕西三原：张雪玲修女、张小雪修女；曾兰英修女、曾凌云修女；宋清贞修女、宋清纯修女；兰艳婷修女、兰俊婷姊妹陕西凤翔：刘乖琴修女、刘岁琴修女；王会宁修女、王晓宁修女陕西渭南：白银鸽修女、白忙鸽修女陕西周至：李函芳修女

襄王纵情高唐梦，羞向函阳化彩云。”杨汝元一听忙说：“我只以为小姐姿色美丽，不想还有作词赋诗的才华，让我也酬应一首：“当时相见原无意，今日重来寻旧情。莫说邻家西子艳，还夸萧寺遇崔莺。”

朱立家族的墓穴镶嵌画　　在3世纪罗马，耶稣最常见的形象则是好牧人像，一个放牧绵羊，并将其中一头扛在肩上的少年牧童。

担任牧灵、圣事和慕道班培育工作，同时也负责圣经班和送圣体员的培育，与阮神父一起分担有关中国教友的福传事宜。阮铎很照顾我，我们都是佘山修院毕业的。