变水为酒是因着圣母的转求，耶稣所行的奇迹，同样，我们也因着圣母的转求，获得了天主无数的恩典，希望我们来到圣母面前的时候，毫无私心杂念，是带着一份洁净，是没有罪与圣母相称的身份来到她的跟前，相信只有在这样的时候

这个厄提约丕雅人一看见斐理伯走近，就向他讨教依撒意亚先知所指的是谁，并邀他上车同行。教宗指出，斐理伯遂开始「温和地宣讲」，厄提约丕雅人的不安於是找到解答，使他的心灵充满希望。

福音中耶稣派遣门徒去传教，祂没有用唾手可得的成功幻想哄骗他们，而是明确提醒他们宣讲天主的国总会受到反对，他们因此将被众人所恼恨。

教宗说，这就是宣认：承认耶稣是他所期待的默西亚，永生的天主，自己生命的主人。今天，耶稣也向我们，尤其是我们这些牧人询问这个至关重要的问题。

他说：答∶随着阿塞尼奥神父被册封为真福，加布遣会又有一名优秀的弟兄加入成圣的行列；同时，安慰之母修女会也因她们创会人所领受的荣耀而喜悦。

祈祷完毕，天色微亮，东方泛白，不知怎地，忽有一种我们与耶稣同在旷野彻夜为祂所拣选的人祈祷之感。我们深信，今天必是天主圣神大大做工的一天，今天必是人灵皈依主爱的一天！

本堂神父如此谈及和讲解，弥撒讲道於是便成为一些所经历过和所期待的事，对生命尤其有益处。我们要让一个从圣堂走出来的人这样说：唉，本堂神父的一些话也是对我说的，我要努力做得更好。

在此我们还需明确，耶稣当时对某一个人或某一件事所做的训诲，对任何时代的任何人同样具有绝不过时绝不会错的规范与指导作用，所以对我们也非常适合。

教宗方济各今日上午在圣玛尔大之家（CasasantaMarta）主持晨间弥撒，他阐释了今日读经一依撒意亚先知书（58,1-9a）的段落，指出了天主中意的真正的斋戒是什么：解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭

你们只需要恒心，承行天主的旨意，你们就会得到那所应许的一切。教宗解释说，这两个关键字也应放在记忆的背景下来予以理解。我不谈基督徒，而是谈若一个男人或女人给记忆上了锁，便开始走向死亡。