为病人和孤寡老人洗衣、打扫卫生、洗脚、洗脸、洗头、喂饭……为病人诵经，为病人送圣体，为危急病人请终傅，给病人和养老院的孤寡老人传福音。

接着大家坐车前往西街圣若瑟主教座堂，本堂李神父考虑到大家要领圣体，便先为此次朝圣做了一台弥撒，大家谦诚参与，完全交托。

乍一听这种担忧不无道理，可仔细去反思一下，问题就来了，为什么我们这些生长在耶稣基督亲创的天主教会的世代教友，从呱呱落地就受洗，又有坚振傅油、圣体滋养的天主新子民就这么身轻体弱，不堪风雨？

最后一次到教堂做弥撒，走几步就要喘几喘，呼吸很困难，但他还是坚持做完弥撒，坚持领完圣体。发烧到39度6，看他难受的样子，身边的人都很难过很着急，他还安慰说：没关系的，没关系的。

大姐的女婿进教后后来者居上，参加唱经班、担任读经员，休息时还陪神父送圣体，成了神父的得力助手。我二姐的女婿虽未进教，但他尊重我们的圣教会，并为当地建堂慷慨奉献（这些都是可借用力量嘛）。

参与圣诞子夜弥撒的教内外朋友很多，有些人为了座位的事发生了一些抱怨，我就给她们心诚柔语地解释，要相互谅解，知足为乐；在弥撒举扬圣体中，有些教外朋友，不懂得其中所含的意义，坐在椅凳上，没有下跪，我就走上前小声温和地对他们说

这座北台湾第一座天主教堂，在堂区传协会、圣母军、主日学、青年会、圣体军、读经班、圣咏团、慕道班以及全体神长教友的共同努力下，开展了丰富多彩的福传牧灵活动。

在老的圣堂翻新过程中，那些具有特色，具有纪念意义和历史意义的柱石、门、雕刻的横梁、字画等，还有旧的圣体柜、祭披、弥撒经书、圣爵、提炉、烛台等都是值得我们重视并善加保存的。

当时，科托兰格神父跑到圣堂里跪在圣体前疾呼，“我的天主，为什么？为什么让我看到这一切？你要我做什么？我得做点什么”！

很多老人都因为没有跪拜圣体的场所和设施而感到难过。我们来到这里时，当地的农民正在忙着收麦子。