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但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

，美国玛利诺会中国教会人才培训项目主任培育不是把修士改造成一模一样的，而应在多元中寻求合一———将来神父在堂区是合一的标记。

灵修周每晚朝拜圣体，在朝拜中找到信德的奥迹。在为期4个月的传道员培训中，不仅有丰富多彩的内容，更有令人感动的故事。西安教区传道员刘艳是教区牧灵福传的一名骨干，也是3个孩子的母亲。

亚历山大教父奥力振（Origen185—254C.D.），曾被推崇为初期教会最早期的圣经学者，他认为人既然有灵、魂、体三部分（得前5：23），圣经也有字义、道德、属灵三方面的含义。

目的是，通过参观水洞沟文化遗址、明代长城和大汗行宫，使广大教友认清教会与科学的关系、天主创造天地万物的奥迹和中国古代劳动人民在天主的启迪下所表现出来的智慧和勤劳。

关于耶稣圣体圣血瞻礼，圣座礼仪圣事部部长阿林泽枢机主教向本台说：“圣体圣血瞻礼是教会愿意特别强调隐藏在圣体圣事中的耶稣圣体和圣血的伟大奥迹的日子。当然，上主在圣周四那一天建立了圣体圣事。

为他们，承担疾病与痛苦，将有助他们经验到自己与基督如何亲近；基督苦难、死亡和复活的奥迹，是给人指示痛苦与孤独有何意义的快捷方式。

神学是信仰奥迹的不断反思，探讨天主如何将自己向人类揭示。配合哲学的研读，神学在圣经和教会训导的光照下，不单让修生更明了自己的信仰，而且也准备他们向将来的服务对象真实地通传信仰。

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